Мария-софия дольницкая — известная украинская художница

Поисковая работа по изобразительному искусству Мария-София Дольницкая — известная украинская художница Введение Украинская культура имеет в своей духовной сокровищнице немало славных имен и целых семей, послужили развитию и обогащению наших литературы и искусства. Среди таких семей можем назвать семьи Устиновичей, Барвинских, Вербицких, Олеснецьких, Озаркевичей. Есть в этом списке семья Дольницкий, которая дала нашей культуре известных юристов, писателей, общественных деятелей и художников. Один из семьи Дольницкий — Антон, был известным в Галичине судьей, председателем высокого трибунала в Вене, автором большого количества статей и брошюр на юридические темы. Его дочь Мария вошла также в историю нашей культуры. Она прославила ее произведениями в технике эмали, которая к тому времени, когда она начинала свою творческую деятельность, была забытой, а секрет ее технологии — потерянным. О ней и ее творчество будет моя работа.

spacer

Пасха (пасха, светлое воскресение христово) — отмечается ежегодно в светлую воскресенье весной, вычисляя по лунному календарю

Пасха (Пасха, Светлое Воскресение Христово) — отмечается ежегодно в Светлую воскресенье весной, вычисляя по лунному календарю В церкви Как только зазвонят к заутрене, то со всех концов села или города народ начинал двигаться в церковь — кто пешком, а кто и телегой. Детей тоже брали с собой, дома почти никто не оставался. Кому не было места в церкви, то останавливался на дворе под церковью и так стоял, сняв шапку, до конца Богослужения. «В первый день Пасхи читают на разных языках, под веселый гуд колоколов, с евангелиста Иоанна Богослова:» В начале было слово "". Староста или пономарь приказывал выносить хоругви. Все выходили из церкви. Холостяцкой конечно выносило хоругви и крест, а старшие мужчины брали образ Воскресения Христова, Евангелия и артос; четыре важные дедушки выносили плащаницу. В настоящее время сторож внимательно осматривал церковь, чтобы никто не остался внутри.

spacer

Ритуализированного упражнения в системе амодосконалення (китайский вариант) часть 2

Французский исследователь Р. Хаберзетцер связывает тао (ката) с ритуальным танцем, благодаря которому легендарный «желтый император» при определенных условиях мог сделать человека счастливым и здоровым. Р. Хаберзетцер отмечает, что в современном виде названные упражнения являются прообразом «боя с тенью». Эта битва с аниме фактически является отражением даосского представление о бое новорожденного самости «нетленного зародыша» с «демоном» проекции собственных недостатков. То есть, человек борется с собой и в себе и только побеждая, может стать личностью. Вышесказанное свидетельствует о том успех, которого можно достичь, пользуясь учением классической китайской философии. Человек может даже осмыслить только в боевом искусстве такие трансцендентные понятия, как Дао, где и другие. С другой стороны, формализованные упражнения, цель которых — закалка тела, мало чем отличаются от танка мистерии восточного театра (особенно фольклорной драмы), от танка устроенного на арене традиционного цирка и тому подобное. Танец как вид эстетической деятельности и сегодня несет информацию о своих начальные формы: современные школы китайского боевого искусства ищут свою родословную на страницах литературных текстов (в первую очередь, в образе таких персонажей, как король обезьян Сунь Укун из произведения «Путешествие на Запад») . В данном контексте целесообразно напомнить механизм формирования нового мировоззрения в процессе выполнения сакрального танца.

spacer

Писанки. разновидности писанок, их символика. отделка писанок бисером, декоративной росписью и сочетание этих техник. часть 2

4. Упражнения на спивви д ношение цветов . — Итак, мы с вами выяснили, что каждый цвет имеет свое значение, но для того, чтобы составить орнамент, необходимо знать еще и цветное соотношение. Давайте выясним эти соотношения. 6. Правила росписи пасхальных яиц .

  • Держать в трех пальцах левой руки яйцо —

три пальца правой руки держат кисть

  • Повторив значение цветов, символов, соотношение цветов, мы можем перейти к практической части — отделка пасхального яйца.
 — Человеческой фантазии нет предела. Один и тот же предмет можно украсить различными видами декоративно — прикладного искусства. И мы сегодня с вами создадим маленькие шедевры, украсив их различными способами

VI. Закрепление умений и навыков учащихся.



  • Какое задание вы выполняли в сегодняшней практической работы?
Грушко Вика — бригадир группы, которая работает с бисером; Килина Даша — бригадир группы, расписывает яйца декоративной росписью; Мискив Маша — бригадир группы, которая работает в смешанной технике. .
spacer

Писанки. разновидности писанок, их символика. отделка писанок бисером, декоративной росписью и сочетание этих техник. часть 2

4. Упражнения на спивви д ношение цветов . — Итак, мы с вами выяснили, что каждый цвет имеет свое значение, но для того, чтобы составить орнамент, необходимо знать еще и цветное соотношение. Давайте выясним эти соотношения. 6. Правила росписи пасхальных яиц .

  • Держать в трех пальцах левой руки яйцо —

три пальца правой руки держат кисть

  • Повторив значение цветов, символов, соотношение цветов, мы можем перейти к практической части — отделка пасхального яйца.
 — Человеческой фантазии нет предела. Один и тот же предмет можно украсить различными видами декоративно — прикладного искусства. И мы сегодня с вами создадим маленькие шедевры, украсив их различными способами

VI. Закрепление умений и навыков учащихся.



  • Какое задание вы выполняли в сегодняшней практической работы?
Грушко Вика — бригадир группы, которая работает с бисером; Килина Даша — бригадир группы, расписывает яйца декоративной росписью; Мискив Маша — бригадир группы, которая работает в смешанной технике. .
spacer

Рождество — по народному календарю 7 января. как праздновали и ели по случаю праздника

Рождество — по народному календарю 7 января. Как праздновали и ели по случаю праздника Рождество — большой праздник, который в Украине отмечали даже во времена строгой атеизации населения. Обычаев празднования не забывали: колядники прославляли Младенца Христа, по деревням ходили с вертепом (Шопка) — театрализованным народной спектаклем из жизни Пресвятой Богородицы Девы Марии и Святого Семейства — и рассказывали о легендарном событии — Рождество Спасителя. Этот день (7 января), по Богатая кутья (Святой вечер), соответствует представлениям народа о благополучие, благоденствие, счастье и согласие. Хозяин и хозяйка дома следили не только за тем, чтобы был «полный стол» для своей семьи, но и за моральной обстановкой в доме: покоем, миром и добротой. На зимние мясоед отменялись даже обязательные в другие времена однодневные посты в среду и пятницу. С Рождества Христова начинались зимние мясоед.

spacer

Акварели т. г. шевченко часть 2

Командирован Киевской археографической комиссией на Подолье и Волынь Шевченко получил задание посетить Почаевскую лавру и описать в ней конкретно определены объекты. За 10-20 октября здесь выполнено четыре акварели — «Почаевская лавра с юга», «Почаевская лавра с востока», «Собор Почаевской лавры (внутренний вид)», "Вид на окрестности с террасы Почаевской лавры». Кроме прекрасного полихромной акварельного письма, рисунки отмечаются безупречным композиционным решением — удачно выбранной точкой обзора, четкой разработкой пространственных планов, световых и цветовых акцентов.

spacer

Категория бытия как исходное понятие метафизического философствования. онтологическая проблема в истории философии

Категория бытия как исходное понятие метафизического философствования. Онтологическая проблема в истории философии Каким бы ни было философское знание, оно разворачивает свое содержание в совокупности понятий, или категорий (от греческого — висловлення, признак, определения, суждения, у философии категориями принято называть наиболее общие понятия). Построение философского рассуждения требует решения вопроса о начальной, исходной категорию.

spacer

Мария-софия дольницкая — известная украинская художница часть 2

"На этой выставке п. Кросби-младший купил рисунок-пастель „ Мавка ". Его отец, фабрикант-миллионер, зашел затем на выставку, чтобы познакомиться со мной, и обнаружил охоту заложить эмалевого станок для меня, но я в своей ангельской невинности подала такую низкую сумму для устройства станка, что он, думая, что я будто насмехается над него, отошел. Это привело, что владельцы галереи в буквальном смысле этого слова рвали себе волосы на голове от отчаяния против неслыханной и небывалой наивности с моей стороны «. Широкую рецензию об этой выставке (с фотозняткою художника Игры труда) подал» Миннеаполис Джорнал "от 4 апреля 1922 " Молодая украинская девушка, артистка, которая год назад прибыла в Миннеаполиса и которая не умела сказать и слова по-английски, сегодня предметом серьезного интереса художественных кругов Миннеаполиса, которые увлекаются качеством ее рисунков, рисунков и эмали ... Ее рисунки пользуются всеобщим признанием за их большую силу, уверенность и благородство. Некоторые пастели, включая ее автопортретом, есть решительно чем-то чрезвычайным ... Наибольшее восхищение вызывают работы в эмали, которые являются чрезвычайно оригинальные и технически законченные ". (Сокращенный перевод этой рецензии поместило «Дело» от 21 октября 1922 п. Н. «Успехи художницы Марии Дольницкий в Америке»). Выставка посетила многочисленная публика, и художник получил целый ряд приглашений сборных выставок. На летней выставке Общества художников штата Миннесота, организованной Институт искусства в Миннеаполисе в мае 1922, были выставлены две пастели Дольницкий — «Суд Париса» и «Автопортрет», за которые организаторы выставки выразили ей отдельную благодарность.

spacer

Ритуализированного упражнения в системе амодосконалення (китайский вариант)

ритуализированного упражнения в системе амодосконалення (китайский вариант) Культура глобализированной Европы продолжает расширять свои поиски средств измерения человеческого духа. Украина, вглядываясь в культуру прошлого своего народа, также занята поисками своей идентичности, анализируя танец, песню, орнамент.

spacer