Танец как древний и популярный вид искусства

Реферат НА ТЕМУ: « Танец как древний и популярный вид искусства» ПЛАН Введение 1. Украинский танец 2. Понятие хореографии 3. Требования к музыкальному сопровождению танца 4. Работа с самодеятельным хореографическим коллективом Выводы Литература Введение Танец — относится к древнейшим, распространенных и самых демократичных видов искусства. Издавна важные события в жизни человека сопровождались массовыми танцевальными зрелищами. Такие зрелища — хороводы зафиксированы во многих произведениях искусства. В древнем античном мире танцы, обычно существенно отличались от современных, но их основные разновидности формировались в глубокой древности — ритуальные, обрядовые, военные, сценические и другие какие праздники не обходились без ярких танцевальных действ. О характере древних танцев мы узнаем раскопок, росписей на памятниках древности, летописей. В восточнославянских могильниках VI в. найдем серебряные фигуры танцовщиков, по чьим позах мы можем восстановить некоторые танцевальные движения той далекой поры. А на стенах Софийского собора в Киеве хранятся стенные росписи времен Я. Мудрого (XI в.) Один скоморох играет на дуде, второй бьет в бубен, а третий танцует вприсядку. Выдающийся украинский фольклорист и этнограф В. М.Верховинець писал, что танец является основной хореографией. Настоящий украинский народный танец — это проявление эмоциональных чувств народа с неограниченной фантазией мыслей. Он привлекателен и нетронутый в своей красоте. Горец В. М. — Хореограф фольклорист, непревзойденный мастер танца.

spacer

Художественно-технологические особенности в ризблярстви деревообрабатывающих профессиональных школ галиции конца xix начала хх века

Ренессанс зародившись в недрах Средневековья через двести лет, пройдя основные этапы стиля (зарождение, развитие, угасание) плавно перетечет в новый стиль — барокко. Барокко (ХVII) — стиль монархии, аристократии, церкви (стиль иезуитов). «Barocco» с итальянского означает «странный», «вычурный», — был прямым логическим продолжением Ренессанса. Основные элементы декора, как и в Ренессансе берут посаток в античности, однако трактуются в своеобразной динамической, насподиваний, иногда «деформированной» форме. Знакомые нам уже акант, пальметта в эпоху барокко становятся чрезвычайно здекоратизованимы. Наиболее характерными мотивами орнамента барокко является «С» и «S» — завитки, которые являются своеобразной трансформацией античного завитка. Наибольшее своего развития в декорировании достигают мотивы гротескно-аллегорического характера (москароны, химеры, гротески, гермы). Еще одним нововведением в меблевиробництви было стремление к унификации цого процесса, — альбомы с рисунками образцовых Придмет мебельного (каталоги) — своеобразная черта эпохи. Барокко обогащает видовой ассортимент мебели. Среди нововведений: бюро, диван, консольный стол, комод. Рококо. Во второй четверти XVIII века стиль барокко переходит в свою угасающую фазу, которую выделяют как отдельный стиль — рококо. В отличие от парадности, динамичности и излишества барокко в рококо господствуют тенденции утонченности, нежности, манерности, интима. Упоминавшиеся уже нами классические мотивы орнамента приобретают новое звучание — очень изящные, плавные.

spacer

Как наши прадеды мастерили дом часть 2

4. На току невзгод ся дом строить и без Бога в душе нельзя будли где хозяйство (нищенка в Грушихы в хати) Перестановив ваш Самойло на второе место дом и двирище второй уже заводит. Говорю „ ваш Самойло ", а вы, вижу, и не догадываетесь, какой у вас Самуил есть? Это же Шмиґоль, что вашу кормится Евдокию взял, скоро вы еще сами замуж пришли с Ведмедовка. Вы сюда, а ее вторых мнясниць туда от вас забрали Шмиґли. И говорили ему люди еще тогда: „ не строй дома на току, так будешь каяться, и не вовремя, Самойло "! Нет, не внял ся: хотелось в ричичкы близче. Вот же все жизне его потому и пропало, как и на том в тока: вот это — и время завально, а это совсем убрано оттуда все — голо станет, как „ на току ", говорят. Тоже богатырь был такой! Будут все же Шмигло когда-то жили на той почве и такие богатыри! А он то сам на всем почве оставил ся! Какие безродные все они были. Ему бы самому не богатеть ?! Да — ток же занял взял. А оно и повелось ему, как и „ на току ". Вот вроде и станет ему везти, как говорят: волы заведет; хлеба в кладовых Нагорное; денежки заведут ся ... Смотри — пошло все вестись, как и на току: то на решето, то из под лопаты, то за метлой. Евдокия ему искалечила — по сам перед в новые доме. А служанка справилась лучше — где все и делось: и в сундуке, и из хижины, и с кладовой, и с чердака. На зньом был сундук в Евдокии, как Самуил привез впервые в дом Евдокию! А это пришлось Крамного, лавушне и на нее, и на симю брать Самийлови. Была пидчуняла Евдокия. Завелась скотинка снова хлибець также и денежки, как водит ся, показались сейчас.

spacer

Философско-лингвистические взгляды александра потебни часть 3

У самого Тютчева — говорит Потебня — можно заметить "узость сферы приобретенной его на русском языке. Он сделал бы больше, как бы при таком самом таланте и при такой же труда овладел только один язык, а другие знал только в такой степени, насколько это нужно для пробуждения мысли, что идет по пути родного языка. Тютчев, что сочинял стихи только на русском языке, а письма и статьи писал только на французском, был для Потебни "лучшим примером того, как употребление такой или иного языка дает самой мысли так или иное направление, или наоборот, как опасаясь, что поступает данный направление мысли, человек переходит к такой или иной известной ей языка ". Вопрос многоязычия этот вопрос гигиены мысли и она, по мнению Потебни, должен прежде дождаться научного объяснения. По мнению Потебни, что когда психология доживет до лучших времен, то в ней будет отдельный раздел о "болезни мысли в детском и зрелом возрасте как следствие многоязычия. На международном конгрессе в деле двуязычия, который был созван в 1928 г... в Люксембурге мерами Женевского международного юра для дел воспитания, где предметом совещаний были психологические и педагогические проблемы, связанные с тем, что ребенок с детства учится в чужой, а не матерной речи, и где розглядено, какое влияние имеет двуязычие на духовное развитие ребенка , все исследователи (Гемс, Сагер, Францс Смит) на основе собранных наблюдений пришли к одинаковому выводу, что матерная речь имеет своеобразную духовную стоимость и лучше всего подходит для умственного развития ребенка, и что школа не должна об этом значении родного языка забывать, а дальше, что двуязычие, в зависимости от ступеней языковых способностей ребенка, больше или меньше вредная и время вызывает в детях важные психические возмущения.

spacer

Лудологичний принцип в философской антропологии канта

Лудологичний принцип в философской антропологии канта Исследование игрового феномена в философии традиционно было связано с попыткой понять и объяснить сущность человека, особые состояния его души, определенные модели мировосприятия, а также мотивации поступков и формы самосознания. Неслучайно игра занимает достаточно заметное место также и в художественной литературе: как интерпретационные модели поведения и особое отношение к действительности — прежде всего в парадигмах барокко, рококо, романтизма, а также в некоторых направлениях современной литературы. Однако для нас важно, что на использовании лудологичного принципа построена одна из признанных моделей в современной философской антропологии. Понятие игры (игрового феномена), которое благодаря авторитету философской герменевтики и постмодернизма распространилось и приобрело популярность в современной философской, культурологической и научно-популярной литературе, вообще можно считать одним из древнейших в философии. Однако стоит также отметить, что лудология (от лат. Ludi — игра, именно так принято в философии назвать теорию игры) была одной из важнейших частей в философских развитие Платона, Плотина, Канта и Гадамера, играла заметную роль в философии выдающегося украинского мыслителя Григория Сковороды, хотя во многих других философских системах она все же оставалась второстепенным элементом. Мы рассмотрим значение лудологичного принципа для антропологии прежде всего на примере концепции самого Канта и той традиции, которая исходит от него и интерпретации его работ.

spacer

Писанки. разновидности писанок, их символика. отделка писанок бисером, декоративной росписью и сочетание этих техник

Писанки. Разновидности писанок, их символика. Отделка писанок бисером, декоративной росписью и сочетание этих техник. Цель: учебная — обобщить знания детей о писанки как произведения декоративно-прикладного искусства ; — расширить и углубить знания учащихся о народном символику, историю писанок; — научить применять полученные знания и навыки по бисероплетению и росписи, смешанной техники на практике при изготовлении пасхальных яиц. развивающая



 — формировать навыки изготовления писанок из бисера ; — развивать навыки декоративной работы и выражения отношения через отделки предмета (поверхности яйца);  — формировать навыки расписывать писанки; — развивать чувство композиции в определенной форме (формы яйца), цветового решения образа;

 — развивать ученическую творчество. воспитательная — воспитывать уважение к традициям и обычаям народа; — формировать интерес и уважение к историческому прошлому человечества, его легенд и верований (о яйце); — прививать любовь к народному искусству (писанок); — воспитывать эстетический и художественный вкус. Практическая работа



 — изготовление пасхальных яиц из цепочек бисера.  — отделка пасхальных яиц декоративной росписью.
spacer

Пропорции мужской фигуры

Реферат по изобразительному искусству Пропорции мужской фигуры Для художника недостаточно знать только строение мышцу и костей, необходимо также понимать размеры частей тела, отношение между формами фигуры. Отношение величин различных частей тела человека между собой идо всей фигуры называются пропорциями. При изучении пропорций тела человека по античной скульптуре было найдено, что нет именными разницами между этими эталонами красоты и пропорционально сложены людьми нашего времени. Человек может быть высокого или низкого роста, худыми или полными и в то же время иметь пропорциональное тело составления, если, конечно, у него нет, явно выявленной диспропорции в фигуре. Пропорции тела мужчины особенно меняются в зависимости от возраста. Уменьшение проходит в основном за счет уменьшения отношений размеров головы и туловища и увеличение относительной длины конечностей. Если у новорожденного высота головы составляет в среднем 25% длины тела, то у взрослого человека 13-15%; длина ног у новорожденного составляет 33% длины тела, у взрослого — 53%, обхвата головы у новорожденного равна обхвату груди, а у взрослого человека — в 2 раз меньше. В зависимости от отношений длины конечностей и ширины плеч доке тук длины различают три основных типа пропорций тела: долихомофорний — с относительными длинами конечностей и узким коротким туловищем; брахимофорний — с относительным длинами конечностей и длинным широким туловищем; мезаморфному — нормальное строение, занимает промеж уточните положение между долихоморфного и брахиморфный типами.

spacer

Философская лексика арабского средневековья — попытка украиноязычной реконструкции часть 2

Тасдик. Это понятие, которое происходит от применяемого еще в Коране корня с-д-к («говорить правду», «быть истинным, честным»; см., Напр., Коран, 2: 176, 2: 177, 2 196, 2 276, 3:95 и др.), неразрывно связано со сроком тасаввур. В уже упомянутой работе «Отпор логикам» ибн Таймийя пишет об одном из представлений, согласно которым «искомое тасдик не достигается, вроде как из-за» умозаключение «(кийас)». Согласно же другим взглядом, «умозаключение или описан доказательство приносят знания о тасдикат (мн. От тасдик)». Этот спор демонстрирует эволюцию логической науки в арабском мире, описанную ибн Хальдуном: "Это сочетание — тасдик, сущность которого заключается в добавлении. И впоследствии философы сделали тасдик таким, предшествующий тасаввур, тасаввур — таким, что предшествует ему в начале и во время учебы, потому что они считали, что совершенное тасаввур является целью понимания, и тасдик является орудием для этого ... ". Понятие тасдик, согласно «Лексикон» Э. Лейна, образованное от глагола II-породы саддака, значение которого раскрывается в следующих примерах: саддака фи хадисе-ги («он поверил в его рассказ»), cаддака би-Лисан-ги (букв . «посчитал истину то, что в его языке») — «он поверил его словам». В данном контексте тасдик можно обозначить как «проверку», суть которой заключается в подтверждении (исбат) или опровержении (Нафи) представлений (тасавварат). Однако аль-Газали, например, понимает под тасдик уже получено, уверенное знание: "И в тасдик, то он — как твое знание о том, что мир создан ... А кто считает обязательным предшествующего ему представление (тасаввур), тот не понимает единства мира, а создание его единственное и не представляется ... утвердженисть (тасдик) того, что мир создан ".

spacer

Как наши прадеды мастерили дом часть 4

16. Застройки возле дома (с группы) Бедный человек не скоро спроможеть ся на хижину которую, заводит погреб сейчас, а прижимает ся с квасниною в хати, в синях или в хижине, как таковая есть, а то и без этого перебеть ся то зиму. Заводит хлева найсамперед, чтобы где предотвратил которой копейки. Зипне хлева, хотя маненько, ибо без его дом знаменованию имени обхидчастою. В этом доме будет, как розжеветь ся когда и поросенок загнано, и он нужен и как ветрячок: где-бы к ветру могли. Последнее дело вы, как дом обхидчаста и с похидцямы вокруг. По хливчиком будет спромогатись завести и погреб, и хотя кое такое ограждение. Как и дальше разживаться начнет, то зипне большего хлива или и повиточку, чтобы было где палево заводить под непогоду, так как впереди с ней прятались в синях, то на чердаке. Здесь же прятались и с пашни, как такая была летом приобретена. А уж за хливом большим или по навесом, начнет заносить мнение и за каморку. Кладовая надо небезпреминно, но на нее не быстро стягнеть ся человек. Загон, как товарячка которая заведеть ся, будет и без укрытия между тем, и на накрытия, хоть так какой защите скотине вещь не так то уже ценная и трудна, потому Тее же скотиной легче и розстаратись чего там из деревни, или из соломы или из тростника. Товарячинка своя — это большое дело вы. Как ею заведеть ся хозяин сначала, то быстро порастут возле дома и повиточкы и стижечкы. Сарай строят и наконец. И бедный, и богатый на нее гонят очень, но пока не порча будет что нужнише, ее начнут строить. Это главнее сами в хазайстви застройки. То уже с обычного хозяина випинаеть ся тот, кто должен иметь две заграждения, две кладовые, две кладовке, — то тот и дом уже иначе строит: или под железо, или тряски крышу ушие — таких сил много и нет, чтобы такие богатые тузы водились . Место под ту или иную застройку тоже обирают пилно. Глядя, чтобы от застройок скат был и не крутой и не мал, чтобы возле нее сухо было. Передом небезпреминно к солнцу, чтобы место позволяло, возвращают.

spacer
spacer