Этнические территории и их значение

Е тнични территории и их значение Объективные существенные различия этнических сообществ, диалектика общего и уникального в их многообразии проявляется как в историко-генетических различиях, так и в демогеографичних параметрам, которые раскрывают важнейшие типологические и функциональные особенности этносов, отражающие их социально-культурные и политические перспективы. Роль демографических факторов и географической среды проявляется во многих сферах жизнедеятельности общества, но и сегодня открытые вопросы, каковы степень и механизмы такого воздействия, какова продолжительность и сфера их действия. Как показывает ретроспективный обзор проблемы, в общественной географии сформировалось несколько концепций в понимании роли географической среды в жизнедеятельности этнонациональных сообществ (антропогеографичного парадигма, концепции поссибилизму, энвайронментализма, биогеографических концепция Л. Гумилева).
Монтаж инженерной сантехники, систем отопления, электромонтажные работы, все виды ремонтных и отделочных работ в Саратове и Энгельсе

Такие подходы отличаются слишком широкими обобщениями, основанные не столько на анализе конкретных проблем, сколько на мировоззренческих установках. В то же время объективный анализ проблемы требует не мировоззренческих обобщений, а, прежде всего, изучение конкретных механизмов взаимодействия элементов природно-географического и этногеографических сред и непосред-средне исследования территориальной организации этнонациональных сообществ в целом и ее элементов (этнических территорий, границ, этноконтактных полос) в частности. С территориальной организацией целесообразно связать и анализ демографических параметров этнонациональных сообществ, которые в современной этнической демографии рассматривают несколько обособленно. Учитывая имеющиеся концептуальные разногласия одной из актуальных задач является конкретизация понятийно-терминологического аппарата анализа демогеографичних параметров, прежде всего таких понятий, как территория, этническая территория, этническая граница, демогеографичний потенциал. Следующая задача — определение различий этнонациональных сообществ по главным демогеографичнимы параметрам и выявление их значения в процессах жизнедеятельности. Эти задачи решают на основе сравнительного анализа размещения народов по культурно-цивилизационными регионами, сопоставление главных структурных подразделений территориальной организации этнонациональных сообществ с элементами природно-географического и социально-географического сред. В исследовании этнических границ, одного из главных элементов территориальной организации етничнонациональнои сферы, используют метод типологизации. В изучении демотериториальних основ центральным является понятие территории. С позиций общественной географии Н. Д. Пистун отмечает, что территория — это "ограниченный участок земной поверхности с присущими ей природными и привнесенными человеком (антропогенными) свойствами и ресурсами и параметрами. Территория является важным фактором (ресурсом) развития, ареной деятельности, объектом коллективного пользования и привязанных к территории предметов и средств труда. Ее параметрами являются протяженность, конфигурация, площадь, местоположение и т. д. ". Поэтому в этногеографических аспекте территорию нужно рассматривать и как пространство , содержащую этнонациональные компоненты, и как ареал распространения, и как среду воздействия . Само же географическая среда — это не только естественно-географическая среда (именно так часто задают вопрос в политологической литературе), но и общественно-географическая среда, такие составляющие которого, как система расселения, система коммуникаций, экономических центров и другие существенно влияют на ход этнополитических процессов. Главным демогеографичим параметром этнических сообществ является их население, всегда влияла и влияет на судьбу народов, их внутреннюю организацию, культурный и державоформувальний потенциал. Хотя, безусловно, полной зависимости нет, так же, как и нет оснований для недооценки значения и роли количественно небольших народов. Культура каждого, независимо от размеров, этноса является уникальным достоянием всего человечества. Однако очевидно, что население этноса определяет полноту его структуры, то есть наличие отдельных подразделений (социальных, культурных и т. д.), в процессах жизнедеятельности обеспечивают постоянное его обновление, адаптацию к различным вызовов и к новым, порой неблагоприятных условий. Мировая этнополитическая история также подтверждает, что население этноса всегда была весомым аргументом при государства (как непосредственно в организации этнонациональной-освободительного движения, так и в случае определения судьбы народов на международных конференциях). В неблагоприятных социально-культурных условиях количественные параметры этноса усиливают его сопротивляемость ассимиляционным процессам. Об этом свидетельствует и высокая концентрация населения мира именно в среде крупных этносов. Например, в целом по миру этнологи насчитывают около 5 тыс этносов, то сверхбольшие этнонации (более 50 млн человек), которых насчитывают только 19 составляют более 54,1% всего населения планеты, крупные (25-50 млн), их насчитывают 17 0-10,6%. Еще 15,1% от общего количества населения мира приходится на этносы населением от 10 до 25 млн человек, причем количество таких этносов небольшая — 43. А большое количество (более 4 тыс.) Малых и очень малых этнических сообществ (населением в 1 млн) приходится лишь 3,8% всего населения мира. Причем тенденция к дальнейшей концентрации населения в среде больших народов сохранится. Критически малое население этнических сообществ (менее нескольких тысяч) в современных условиях (информационное давление, распространение массовых субкультурных стереотипов, нивелирование культурных традиций и т. п.) усиливает угрозу сохранению их идентичности и культурной самобытности, вызывая необходимость выделять в отдельную категорию так называемые малые коренные народы, для защиты интересов которых под эгидой ООН разработана широкая правовая база. Количество населения этнической общности всегда тесно связана с ее территориальной организацией , то есть с размещением этнической общности и ее составляющих по территории, включая и их расселения. Понятие территориальной организации этнической общности охватывает и территориальные соотношение и связи между ее структурно-территориальными подразделениями . Основу территориальной организации этнических сообществ составляют этнические территории . Этническая территория — это прежде ареал расселения этноса, в рамках которого он преимущественно составляет относительную или абсолютное большинство. Однако, учитывая историческую изменчивость ареала расселения, межэтнические мижареальни взаимопроникновение и значимость ареала формирования как «исторической родины» определение этнических территорий является методологически сложным. Поэтому, например, А. П. Пономарев, определяя этническую территорию как «ареал основного этнического массива и все исконные земли, которые являются его продолжением», зачислюе в ее состав и исторические ареалы, в пределах которых этот этнос сегодня компактно не проживает, но в прошлом эти земли были непосредственно связаны с его формированием и развитием. Учитывая инерционность конфигурации этнических территорий, обусловленную объективным традиционным сочетанием этноса и территории, такой поглядд оправдано. И одновременно этнические территории имеют и свойство изменчивости, которая обусловлена как объективными, так и субъективными процессами. Поэтому к обоснованию границ этнических территорий нужно относиться очень осторожно, учитывая и такие моменты, как искусственность и объективность процессов переселения и миграции, окончательном заселения территории и тому подобное. В частности, для этносов Центрально-Восточной Европы объективные процессы формирования этнических территорий завершились в конце XIX-начале ХХ в. Следующие периоды уже характеризовало активное волюнтаристское вмешательство государств в этнополитические процессы, которое сопровождалось депортациями, преследованиями за религиозные убеждения, иногда и этноцидом и привело к радикальным изменениям этнических ареалов. Итак, выделяя современные ареалы расселения народов этого региона, необходимо учитывать этногеографических ситуацию в начале ХХ в. Такой подход предполагает и возможное наличие некоторого взаемоперекриття этнических территорий, то есть образование широких этноконтактных полос.

spacer