Как наши прадеды мастерили дом часть 4

16. Застройки возле дома (с группы) Бедный человек не скоро спроможеть ся на хижину которую, заводит погреб сейчас, а прижимает ся с квасниною в хати, в синях или в хижине, как таковая есть, а то и без этого перебеть ся то зиму. Заводит хлева найсамперед, чтобы где предотвратил которой копейки. Зипне хлева, хотя маненько, ибо без его дом знаменованию имени обхидчастою. В этом доме будет, как розжеветь ся когда и поросенок загнано, и он нужен и как ветрячок: где-бы к ветру могли. Последнее дело вы, как дом обхидчаста и с похидцямы вокруг. По хливчиком будет спромогатись завести и погреб, и хотя кое такое ограждение. Как и дальше разживаться начнет, то зипне большего хлива или и повиточку, чтобы было где палево заводить под непогоду, так как впереди с ней прятались в синях, то на чердаке. Здесь же прятались и с пашни, как такая была летом приобретена. А уж за хливом большим или по навесом, начнет заносить мнение и за каморку. Кладовая надо небезпреминно, но на нее не быстро стягнеть ся человек. Загон, как товарячка которая заведеть ся, будет и без укрытия между тем, и на накрытия, хоть так какой защите скотине вещь не так то уже ценная и трудна, потому Тее же скотиной легче и розстаратись чего там из деревни, или из соломы или из тростника. Товарячинка своя — это большое дело вы. Как ею заведеть ся хозяин сначала, то быстро порастут возле дома и повиточкы и стижечкы. Сарай строят и наконец. И бедный, и богатый на нее гонят очень, но пока не порча будет что нужнише, ее начнут строить. Это главнее сами в хазайстви застройки. То уже с обычного хозяина випинаеть ся тот, кто должен иметь две заграждения, две кладовые, две кладовке, — то тот и дом уже иначе строит: или под железо, или тряски крышу ушие — таких сил много и нет, чтобы такие богатые тузы водились . Место под ту или иную застройку тоже обирают пилно. Глядя, чтобы от застройок скат был и не крутой и не мал, чтобы возле нее сухо было. Передом небезпреминно к солнцу, чтобы место позволяло, возвращают.
партизанская война

Еще недавно то толком не держались в застройку, а так — где как в городе, чтобы хорошо для скота было. Сарай одтягувалы Дальше от усих застройок, потому пожара боять ся. Было впереди места довильнише всяком в осадьби, то и разбросали их, несмотря на то, земля вакуватиме ся, или ни между застройки, чтобы скотинка водилась и хазяйствечко розбильшувалось — вот и весь росчот, теперь же больший вес землица имеет, потому давка завелась и нигде случайно и дома делать: так завело ся, что в одни ворота надо пять хозяевам ездить каждом в свой дом. Вот уже и научились (мусило) в ряд ставить сарая вси и комната, время против полуночи. По немецкому уже заводят. Во Оден крышу, под одним д ахом. Заметок было и есть много круг никакой новой застроичкы. Хлев, например, скоро сконча и загонят туда поросенок которое ли овцу которую, завяжите калитку венком из под лука, как лук оборвут. Умышленное ищут, где пошатнувшаяся такой венок, и тем завяжите калитку заранее, а Тогда уже на колышек или на чурку затыкать дверцы те, это на то, чтобы свинью или овцы водились лучше: свиней по два раза в год и по десятку поросят, а овцы чтобы с ранними ягнятами были и чтобы и одна не зяловила. На это же скоро заведут свининець или кладовую, сейчас же обсыплем скаралущамы с посвященных яиц и где-то в крыше уткнуть чего куличей, Херувимской ладанке, одризачок от риз старых или. Бывает, и пришиптують то. Знают все, что свиньям нельзя горячего и даже теплого есть давать, потому подохнут, а овцам метели — травы, так нападет метель — чахотка. От уроков всегда железяка в корыте будет старая валяться. Тем свиньям, что все за хряками бегают, дают молодняк-однолиток из ивы и из дуба. Говорят, что этот молодняк есть и ликы от телия то что. Загон как строят, то постараемся крыши не выдать на дорогу, потому что это ведьмы будут солому Смык и приказувать то к ней, чтобы и молоко ушло за соломой. Вонзает тоже куличей в углах, чтобы ведьма не приступила. Чтобы скорее побегала корова, дают ей сельди ззисты. Как строят конюшню, то заранее уткнуть сороку убитую, чтобы повисел хоть немного, пока конь обвикне с домовым. Домовой сейчас же нави отдаете ся к конюшне, но станет перья считать, досчитайте до сорока, и зибеть ся, и вздумает, что это и есть сорока, и давай снова подсчитывает и считает все заново, пока услышит „ кукареку ". Так что ночью, пока и отвыкнешь он от конюшни, от лошадь начнет обвикаты без мурдування в новые конюшни и скоро начнет набиратись плоти. Куличей в конюшню грех утикаты, потому что это скот не чистая. Сарай как строят, то под первый столб насыпают по зерну или три зерне, а то и по тридевять зерен всякой пашни, всего, что приносит на земле, это чтобы захватившему рыб всякого рода родила и рига никогда пустой не была. Круг риге есть заметки и ежегодные. Вот как везут первый виз с которой пашни в ток, то берут три Волотка и закапывают круг воритници: сейчас — Оден, затем средний и затем дали подряд и третий. Замечает, который первый из земли выскочит, то-бы то начнет расти, и с которого будет зелень лучше, отии сийбы и глядитись на второй год: первый уйдет в перед — раня должна быть сийба, второй — средняя, а третий — вот поздняя сийба даст лучший урожай. На Страсти замечает, как идут из церкви: тихо — всякая сийба будет урожайная (собственно гречка), сначала ветер, а потом тихо — поздняя, и наоборот. Как же ветрено все, то гречихи не будут и насел много, а так, чтобы для полов и на развод, чтобы семена не потерять. Редкий двор, у кого заведеть ся, сойдет на все найдисто, счастливых. НЕ знатно сначала, которая масть будет по двору, а какая нет, какая домовому подходящая, которая ни. Поживет человек, испытывает на деле, что ко всякой всячины, вот тогда уже и видно будет, что ему держаться. Видно будет, с чего ему разживаться — или волов, или из хлеба святого, или из какого ремеслу, или и с росчоту которого, по коммерции. А может, зайдет уезд и на то, что из общественного поступка он и дети его себе хлеб иметь будут: либо в чины, или в науку новое подвирище поведет. Редко так выпадает, а уже не приходится, что на всячину хорошо, куда ни кинет ся — удача, пойдовите такое заведеть ся подвирище. И наоборот, такое сводит ся, не Тико ничего не заведет, но и потеряет и то, что было вперед. Бывает, двор опустеет так быстро и так нарядно, будто языком слижет кто. Вот уже на том пустыре никто не схватить ся сесть. Бывает, как чтить оселища, то минаеть ся неудача. А бывает, человека Бог нанесет такой, что даст какой-то скот, скажет, в чем оно все взвесь. Прожить, а не ниву перейти. И говорят: „ на возраста, как на длинной ниве — всего случается ".

spacer