Маруся чурай

Настоящий крик души звучит в песне, созданной в часы отчаяния Ой боже мой, боже, милый покидал, Милый покидает, другой ищет! К другой ходит, с другой говорит, Меня, молодую, в славоньки вводит. В этой, наполненной грустью и печалью думе впервые появляются мысли о смерти, как единственный выход из положения: Разве уже разведут заступ и лопата, Заступ и лопата, гробовая дом. А в глубине души еще теплится маленький огонек надежды на брак с любимым ...Если бы мне, боже, воскресенья дождаться, Воскресения дождаться, на рушнике стать. Тогда не разлучат ни отец, ни мать, ни отец, ни мать, ни суд, ни общество. Эта дума — убедительный документ о тяжелом душевном состоянии Маруси Чурай после измены любимого. И поэтому таким естественным укором звучит создана, пожалуй, в тот же время дума «Стелись, стелись, зеленый гороше», где Маруся обращается к Григорию с горькими, но строгими словами: Эй, ты, молоденький , голубое сизенька, а не в правде живешь; Минуя мой дом и мои ворота, В другое идешь. Здесь, кроме строгого упрека, уже заметен чуть завуалированный мотив роковой обреченности, который впоследствии, в следующих песнях Маруси, станет достаточно выразительным. «Эй, вы не радуйтесь, враги, моей происшествии», — обращается Маруся к обществу и объясняет: Так мое приключение, потому что мое приключение, как летняя роса Как ветер подует и солнце пригреет, Спадет она вся. В этих словах чувствуется уже какая покорность судьбе. Горький упрек и покорность неизбежному встречаем и в другой думе, созданной, очевидно, в тот период: Ты, милый, пылью пришелся, или метелицей, Почему не ходишь ко мне цей улице? Девушка упрекает милому за измену и одновременно пытается разжалобить неверного возлюбленного, уверяя его, что не будет ему счастья с другой Найдешь себе девочку с карими глазами Будет тебе, мое сердце, камень за плечами. Найдешь себе девочку с черными бровями, Но не найдешь себе правды, которая была между нами.
iqoption
Любовь девушки к Григорию была так сильна, что она ему желает счастья даже с другой Буду бога я просить, чтобы ты счастлив, ли со мной, или с другой — век мне милый ... С психологической стороны такой образ мыслей Маруси кажется вполне оправданным: она любила Григория глубоко и искренне и ради его личного счастья приносила себя в жертву. Но жизнь без любимого не имело для нее никакого смысла. Из народных рассказов мы узнаем, что несчастная девушка не нашла в себе силы забыть неверного возлюбленного. В отчаянии она бросилась со плотины в Ворсклу, чтобы покончить с жизнью. Но, как рассказывал об этом трагическом событии А. Шаховской, была спасена Иваном Искрой, случайно был поблизости. Он вытащил из воды в бессознательном Марусю, принес ее домой и потом долгое время ухаживал за ней вместе со старой Горпиной Чурай. Мы не можем сейчас точно утверждать, действительно ли этот факт, является ли он плодом творческой фантазии А. Шаховского. Но, очевидно, попытка самоубийства действительно была, потому что об этом упоминается в думе тех времен. В ней речь идет о девушке, которая ... плачет и рыдает, судьбу свою проклинает: — Ой скорби, всем мила, Почему ты меня не утопила? Лучше было бы утопить, Чем с милым разлучить. С этих строк можно сделать вывод, что думу создан после неудачной попытки покончить жизнь самоубийством, что мысли о смерти не покидали девушку, она только ждала случая, когда сможет осуществить свое намерение. Об этом свидетельствуют последние строки той же думы накажет бог меня с неба, Ибо жизнь мне не надо. Ой пойду я утоплюсь Или в камень разобьюсь ... Как видим, во всех приведенных выше думах и песнях еще нет и намека на месть. А. Шаховской, на основании народных рассказов, пишет, что после попытки утопиться Маруся долгое время болела, и возможно, после выздоровления снова бы покончила с собой, как об этом она пела в своей думе. Но вскоре произошли события, совсем изменили образ мыслей несчастной девушки. Как-то осенью приятельница Маруси, дочь полтавского старшины Мелася Барабаш, устроила вечерницы. Трудно сказать, что заставило Марусю туда: или она хотела немного развеяться, имела тайную надежду увидеть там Григория. Он действительно пришел на вечеринку, да еще и не один, а со своей молодой женой. Там они и встретились. Именно эта встреча привела к решительному перелому в настроении Маруси. Она всколыхнула ее пылкую натуру. Ревность, оскорбленное женское самолюбие, упоминания о несчастной любви, о несбывшихся девичьи мечты — все это вместе забурлила в ее душе и породило страшный план мести. Маруся была сильной, волевой натурой. Ни единым словом она не раскрыла своего внутреннего состояния, своего намерения. Внешне она была очаровательной, бывшей веселой Марусей и снова пленила Григория. До нас не дошли подробности этих вечеринок. Мы не знаем, когда именно успела Маруся пригласить Григория к себе, или, может, он сам напросился. О дальнейшем ходе событий мы узнаем из Марусиной песни, в которой она подробно рассказала о том, как осуществляла свою месть. Песня начинается обращением к Григорию, будто предупреждением ему, чтобы он не ходил на вечеринки, потому что это приведет к фатальному концу Ой не ходи, Григорий, да и на вечерницы, Потому на вечеринках девушки-волшебницы. Не трудно догадаться, что под девушками-волшебницами Маруся имела в виду и свою соперницу Галя Вишняк, и самого себя. Гали Вишняк отведено в песне всего две строки: Который девушка чары хорошо знала, она же того Григория и очаровала. Здесь уже прямой намек на то, что Галя Вишнякивна отбила у нее любимого. Будто чувствуя, что больше песен ей петь не придется, она спешила выложить все, что было у нее на душе: Другая девушка чернобривая, Да очаровашкой справедливая ... Здесь Маруся противопоставляет себя Гали Вишняк. Она подчеркивает свою справедливость, поскольку считает, что задуманная им наказание вполне справедливым актом возмездия за поруганную честь. И поэтому с такой методичностью раскрывает она в песне свой план действий: В воскресенье рано зелье копала, а в понедельник переполоскала, как пришел вторник — зелье изварила, В среду рано Григория отравила. В четверг вечером Гриценько умер, а пришла пятница — похоронили Григория. Здесь есть определенное отклонение от исторической правды, потому что по старым церковным обычаям умерших хоронили только на третий день. В конце песни Маруся пытается оправдать свой поступок. Обращаясь к матери, она говорит: — Ой, мать, мать, увы веса не имеет, Пусть Гриценько двоих не любит! Пусть он не будет ни той, ни мне, Пусть достанется сырой Землина. И далее: Вот тебе, Григорий, за тое возмездие — Из четырех досок темная хата ...Поражает, в этой песне последовательность, с которой Маруся осуществляла свою месть. В тексте песни мы не находим даже намека на раскаяние или на сожаление причиненного ущерба.

spacer