Пасха (пасха, светлое воскресение христово) — отмечается ежегодно в светлую воскресенье весной, вычисляя по лунному календарю часть 2

Пасхальные колокола На Пасху каждый крестьянин старался хотя бы несколько раз дернуть за веревку и ударить в колокол, потому что это за народном верованиям приносило счастье, в частности ... родила гречка. «После разговения каждый спешит первым выйти на колокольню и позвонить, будучи уверен, что от этого будет хороший урожай гречихи на его ниве». "На Пасху целый день звонят. Хвалят себя, как кто первый, укусив пояса или куличей яйца, звонит. Однако молодые парни, что ближе церкви сидят, перебигаються, чтобы первый зазвонил. Когда съедят обед, приходят в церковь и старые, и молодые «. Когда у нас на Украине были такие люди, умели очень хорошо звонить на колоколах —» играть ". Вот отрывок из воспоминаний об одном из таких звонарей, звонаря Андрея с Полтавщины "Это был Манастырский послушник, жил в Манастырского кельи. Он был звонарем-виртуозом. Каждое воскресенье, как только светало, он уже был на Манастырского колокольни и звонил. Но как же он звонил! На тех колоколах он производил чудеса. Все люди, где бы они ни были, в Полтаве и в окрестности, выбегали на улицу и, как зачарованные, стояли и слушали звонаря Андрея, — это были действительно божественные звуки, которые могли исходить только из-под рук Богом одаренного гения. Вообще Андрей был человеком способным, хорошо начитанным, в его келье было всегда много книг, которые он читал в каждую свободную минуту после работы.
186f
А работа у него была тяжелая, он ходил у коров, лошадей и работал в саду. Было, в качестве которого большой праздник, как вот Пасху, Андрей уже с раннего утра на колокольне. Он надевал на каждую ногу по веревке к пяти небольших колоколов, а в пяти других брал в руки, веревки же от трех самых колоколов держал в зубах. Более него в большой колокол бил его помощник, а два средних колокола-пидчаскы помогали звонить еще два парня. И это было «трио», стоящее самого Бетховена! Торжественный перезвон длился полчаса, а как когда, то и больше. Люди, которые вышли из церкви, никогда не шли домой, пока не замолчат колокола. Было, все встают на площади, позадирають головы и смотрят, как Андрей «играет на колоколах». О звонаря Андрея тогда расходилась слава по всей Левобережной Украине, и грамотные люди говорили, что он мог бы стать хорошим композитором, если бы ему дать надлежащую школу. Но ... в 1924 году, когда в кельях монастыря уже заседал большевистский «жилкооп», Андрей покончил с собой. Он зажег в своей келье печь, закрыл каглу и удавился чадом. Что же осталось бедному Андрею? Он с детства привык к церкви, к Богослужения, а колокола — — это была его стихия, без них он жить не мог ... " Французский писатель ХIХ-го века, Франсуа Рене де Шатобриян (1768—1848) описал целую гамму святых человеческих чувств, связываемых с колокольным звоном "Какое сердце не дрожало при звуках колоколов его родины, — тех колоколов, радостно звучали над его колыбелью, вистилы о его появлении на свет, отмечали первый биение его сердца, благовествовали вокруг о радости его отца, о муках и еще большую радость матери. Замечательные мечты, которыми нас укачивает благовест родного колокола, вмещает все самое дорогое для нас: религию, семью, родину, колыбель, могилу, прошлое и будущее ". Во тяжелой рукой врага замолчали колокола Украины ... Наша родина, слезами и кровью полита, молчит сегодня в день Христова Воскресения, уже не звонят звонами веселые колокола. Тяжелый камень неволе лежит на груди Украины. Но все мы верим, что камень крепкой рукой Правды будет сброшен в вечное забвение, и, как Христос воскрес, воскреснет Украина! «Солнце играет» С давних времен существует у нас на Украине поверье, что на Пасху во время восхода солнце «играет». "Пасха — такой большой праздник, что и солнце гуляет, сказано так: все радуется и на небе, и на земле. Как идешь с обеденные и смотришь, оно гуляет: ветви по нему, как кто мотает туда и сюда ". На Гуцульщине каждый, увидев восходящего солнце, благоговейно поднимает покров головы и, обратившись лицом к востоку, отдает ему глубокий поклон, крестится и шепчет слова молитвы: Слава тебе, Господи, за личико твое Господне, которое ся показало, праведное; слава тебе, просвященного! На Волыни верят, что солнце — «Царь неба», что светит и греет днем, а ночью скрывается за землю, обходит ее и на утро снова появляется на востоке. На Подолье говорят, что солнце — это отблеск лица Божьего, и поэтому оно так ярко светит. А в селе Забужье такая сказка: "Солнышко в полдень не идет по небу, а чуть покоится; под вечер идет на покой, ночью спит, а рано встает. На востоке жила когда-то очень красивая девушка и, как только всходило солнце, она его вымывала, вытирала хорошенько; от того солнышко первый светило лучше, чем сейчас ". Когда в Украине девушки молились солнца. Пасхальное поросенок с хреном Когда наши крестьяне в Чистый четверг кабанов кололи, ибо на пасхальном столе должны быть ветчина и колбаса. А что этот четверг «чистый», то «как заколоть кабана в этот день, сало будет чисто». «В Чистый четверг бьют свиней и говорят, что в сале этих свиней никогда не заведется ничего — ни противного, ни вредного». Кроме кабана, резали еще поросенок, потому по старинке на Украине, вместе с пасхой, в церкви святили и печеный поросенок с куском хрена в зубах. Вспомним Степана Руданского: несет мужику корыто Домой освященное Яйца, кулич и колбаску И поросенок печеное. И поросенок — как поросенок, Да еще и с хреном во рту ... Казалось бы, что печеный поросятина — такая обычная вещь. Но в нашей традиции и она не случайна. В древние времена, когда народы Европы еще не знали христианства, было языческий праздник зимнего поворота солнца. У народов Северо-Западного Европы это было время, когда приносились в жертву живые существа. Датчане, например, приносили в жертву людей, а готы — кабана, так это животное было в них посвящена солнцу — так же, как лошадь у персов. Позже, как известно, языческие праздники были заменены на христианские, и вместо зимнего поворота солнца начали праздновать Рождество Христово. Перейдя в христианство, жители Северо-Западного Европы — шведы, норвежцы и другие — о своем кабана не забыли и во время Рождественских праздников пекли из теста маленьких кабана, ставили их на стол и не затрагивали до конца праздников. Англичане, как народ практичный, кабана с тесто не удовлетворялись и во время Рождества ставили на стол жареную кабанью голову в уксусе с лимоном в зубах. Студенты Оксфордского университета до сих пор придерживаются такого обычая и при этом поют древнюю обрядовую песню. Наши предки заимствовали этот обычай от старых жителей Европы, но восприняли его по-своему. Прежде всего — праздник солнца они праздновали не зимой, а весной — в день весеннего равноденствия, а потому все обычаи, касающиеся к этому празднику, за христианства перешли на Пасху. Что же касается самих кабанчика, то их пекли, — но не из теста, а таки настоящих поросят, а то и поросенка и ставили на стол с хреном в зубах. Кроме того, печеных поросят с хреном святили вместе с пасхой и до конца праздников не ожидали, а ели сразу же, когда приходили из церкви, — то есть, когда разговлялись.

spacer