Философия

Философский словарь часть 5

Католицизм — одно из основных направлений в христианстве, в котором верховная церковная власть над всеми католиками принадлежит папе Римскому Каузальность — принцип познания и объяснения , согласно которому все явления и процессы рассматриваются с позиций признания причинно-следственных связей квиетизм — религиозно-этическое учение, заключается в проповеди мистически-созерцательного, пассивного отношения к действительности Квинтэссенция — самое главное, самое существенное Классицизм — направление в литературе и искусстве 17 — первой трети 19 в., связанный с обращением к античным образцам и с системой строгих эстетических канонов Клерикализм — религиозно политическое направление, целью которого является активное участие церкви в общественно-политической жизни государства Компиляция — несамостоятельный литературный или научная работа, построенная на использовании опубликованных произведений, работ различных авторов Конвенционализм — философская концепция , согласно которой научные теории и понятия являются насликом соглашения между учеными Конвергенция — схождение, сближение конгениальный — близкий по духу, образу мыслей, дарованием Крнкретний — реальный, точный, предметно определенный Консерватизм — приверженность ко всему старому, к отживших традиций и порядков; по отношению к новому, передовому в политической жизни, в науке, литературе и т. д. Константа — постоянная, неизменная величина Конструктивизм — эстетическое направление, что в архитектуре, изобразительном искусстве и дизайне стоит на позициях рациональной целесообразности, экономичности, удобства Контекст — отрывок письменной или устной речи (текста) с законченной мыслью с законченной мыслью, который точно определяет смысл отдельного слова или фразы, которые входят в него контрреформация — церковно-политическое движение в Европе 16 — 17 вв., направленное против Реформации Конфликт — крайнее обострение противоречий, что приводит к осложнениям или острой борьбы Конформизм — приспособленчество, пассивное восприятие существующего положения дел, господствующих мнений и т. д. Конфуцианство — философско-этическое учение древнекитайского мыслителя Конфуция; одна из ведущих религий Китая Концепция — обобщенная система взглядов на предметы и явления и их толкования, основная идея любой теории Корреляция — соотношение; соответствие, взаимосвязь, взаимозависимость Космогония — раздел астрономии, изучающий происхождение и развитие небесных тел Космология — в натурфилософии философское учение о мире, его происхождение и строение Космополитизм — идеология, проповедующая отказ от национального суверенитета, национальных традиций и культуры, отрицает патриотизм Космос — Вселенная, структурно организован и упорядочен мир как целое Красота — категория эстетики, которой сказываются ценности, способные удовлетворить человеческие потребности в высших духовных наслаждениях Критерий — признак, на основании которого оценивается какое-нгебудь явление, действие, идея; К. истины — мерило достоверности наших знаний, их соответствия объективной действительности Культ — совокупность религиозных обрядов, служения божеству;

spacer

Добро — ведущая идея нравственного сознания

Добро — ведущая идея нравственного сознания Как отмечалось, высшей ценностью нравственного сознания является идея Добра. Суть этого сердечника нравственности издавна привлекала к себе внимание философов, духовных деятелей, моралистов. От понимания добра зависело, как правило, принципиальное направление всей системы соответствующих этических взглядов. Что же представляет собой добро как нравственная идея? Благо и добро Прежде всего обратим внимание на связь идеи добра с еще внеэтический, общефилософским по своей сути понятием блага. Связь эта в некоторых языках зафиксирован и этимологическое. В латыни, немецком, английском языках и т. д. оба эти понятия обозначаются единым термином. И это не случайно: от того, как мы будем понимать смысл понятия «благо», во многом зависит, какой смысл мы будем вкладывать и в наши представления о добре. В повседневной словоупотребления мы нередко говорим о «благе» во множественном числе, выделяя блага материальные, духовные, потребительские и др. В таком употреблении благо четко соотносится с определенной человеческой потребностью, с определенной стороной человеческого бытия, условия для развития которой оно создает.

spacer

Социальное государство в европейской традиции

С оциальн а государство в европейской традиции Из практики социальных преобразований в Восточной Европе и бессистемных изменений в Украине в 90-е годы ХХ века стало ясно, что модернизационный проект, построенный только на механизмах свободного рынка, оказался неэффективным по способности демократизации общества, освоение новых технологий, экономического развития в целом. Исторический опыт последнего десятилетия показал опасность для украинского общества сплошного подчинения ранней либеральной идеологии экономической свободы.

spacer

Графические возможности рисунке пером в процессе подготовки будущих учителей изобразительного искусства часть 2

Графические возможности рисунке пером в процессе подготовки будущих учителей изобразительного искусства Проблема графических возможностей рисунке пером для развития профессиональных умений студентов художественно-графического факультета не нова. Как известно, все дети дошкольного и младшего школьного возраста любят рисовать, охотно пользуются любыми графическими материалами. Для них рисования — любимое занятие, особенно, когда в руках держат фломастеры или гелевые ручки. Они разнообразны по цвету, форме, по величине, имеют красивый внешний вид, вызывают у ребенка приятные ощущения от самого процесса рисования. Особенностью этих материалов является необычная легкость нанесения изображения на бумагу. Шарообразное перо ручки скользит по поверхности бумаги в любом направлении, оставляя красивую четкую линию. Ручка, заправленная моментально сохнущих гелем, доступна детям любого возраста, она позволяет рисовать быстро и свободно. Отмечая интерес учащихся к рисованию пером, следует отметить, что в настоящее время в системе подготовки будущих учителей изобразительного искусства, которые будут работать с учениками, оно носит лишь рекомендательный характер. Системного подхода к преподаванию рисунка пером на художественно-графических факультетах нет. На наш взгляд, оно необходимо и возможно при условии осознания преподавателями и студентами профессионально-педагогической значимости данного вида изобразительной деятельности. Рассматривая проблему развития профессиональных умений у студентов ХГФ, мы считаем, что уже на начальных этапах обучения следует использовать возможности средств рисунка пером в процессе подготовки специалистов, способных работать любыми графическими материалами.

spacer

Философская лексика арабского средневековья — попытка украиноязычной реконструкции часть 2

Тасдик. Это понятие, которое происходит от применяемого еще в Коране корня с-д-к («говорить правду», «быть истинным, честным»; см., Напр., Коран, 2: 176, 2: 177, 2 196, 2 276, 3:95 и др.), неразрывно связано со сроком тасаввур. В уже упомянутой работе «Отпор логикам» ибн Таймийя пишет об одном из представлений, согласно которым «искомое тасдик не достигается, вроде как из-за» умозаключение «(кийас)». Согласно же другим взглядом, «умозаключение или описан доказательство приносят знания о тасдикат (мн. От тасдик)». Этот спор демонстрирует эволюцию логической науки в арабском мире, описанную ибн Хальдуном: "Это сочетание — тасдик, сущность которого заключается в добавлении. И впоследствии философы сделали тасдик таким, предшествующий тасаввур, тасаввур — таким, что предшествует ему в начале и во время учебы, потому что они считали, что совершенное тасаввур является целью понимания, и тасдик является орудием для этого ... ". Понятие тасдик, согласно «Лексикон» Э. Лейна, образованное от глагола II-породы саддака, значение которого раскрывается в следующих примерах: саддака фи хадисе-ги («он поверил в его рассказ»), cаддака би-Лисан-ги (букв . «посчитал истину то, что в его языке») — «он поверил его словам». В данном контексте тасдик можно обозначить как «проверку», суть которой заключается в подтверждении (исбат) или опровержении (Нафи) представлений (тасавварат). Однако аль-Газали, например, понимает под тасдик уже получено, уверенное знание: "И в тасдик, то он — как твое знание о том, что мир создан ... А кто считает обязательным предшествующего ему представление (тасаввур), тот не понимает единства мира, а создание его единственное и не представляется ... утвердженисть (тасдик) того, что мир создан ".

spacer

Философско-лингвистические взгляды александра потебни часть 5

Научные исследования над укр. языком, открывая ее своеобразия, ее отличия от других языков, имеют в этом процессе осознания своей национальности и в процессе витворювання идеи национальности большое значение. Они очищают эту идею от различных субъективных фикций и ставят ее 6на твердые основы объективной национальности. Практическое использование и совершенствование укр. языка привело к полному развитию всех сил нации и к наиболее продуктивного их обнаружения. Это первый шаг к оздоровлению и скрепления национального организма. Далее следует познавать все духовные сокровища и исторические переживания нации, которые тоже должны стать составными элементами национального сознания и основой для развития национальной идеи. Такие науки, как этнография и история, имеют ввиду то особое национальное значение. Их достижения должны стать общим духовным имуществом широких верст укр. общества. С тем вяжется требование общего образования в национальном духе, такой, которая использовала бы все произведения народной психики и все стояла бы в связи с сокровищами национальной традиции. Уже в молодом возрасте, во время своих университетских исследований в Харькове, Потебня размышляет со своими товарищами над потребностью в организации воспитания и школ на национальных основах.

spacer

Троица (клечальное воскресенье) — по народному календарю отмечается на пятидесятый день после пасхи. как праздновали и что ели

Троица (Клечальное воскресенье) — по народному календарю отмечается на пятидесятый день после Пасхи. Как праздновали и что ели Троица (Троица, Троица, Святого Духа) свое место в календаре полностью обязана Пасхе.

spacer

Шпаргалки по философии

Шпаргалки по философии I. Альтернативные тесты ( да или нет, объяснение) (первая версия)

  1. Есть ли среди философских систем такие, которые нельзя определить ни как материалистические, ни как идеалистические? — Нет. Философия может быть только или материалистической или идеалистической, так першоначала (первичным) может быть либо материальное (природа), или идеальное (сознание, дух).
  2. Можно агностицизм рассматривать как форму идеализма? — Да. Например все субъективные идеалисты (Беркли, Юм, Кант) были агностиками, а среди материалистов агностиков нет.
  3. Есть агностики среди материалистов? — Нет. Агностики отрицают объективное существование вещей, явлений и процессов, а материалисты признают объективность мира, природы.
  4. Есть ли среди идеалистов монисты? — Да. Например Гегель.
spacer

Ритуализированного упражнения в системе амодосконалення (китайский вариант) часть 2

Французский исследователь Р. Хаберзетцер связывает тао (ката) с ритуальным танцем, благодаря которому легендарный «желтый император» при определенных условиях мог сделать человека счастливым и здоровым. Р. Хаберзетцер отмечает, что в современном виде названные упражнения являются прообразом «боя с тенью». Эта битва с аниме фактически является отражением даосского представление о бое новорожденного самости «нетленного зародыша» с «демоном» проекции собственных недостатков. То есть, человек борется с собой и в себе и только побеждая, может стать личностью. Вышесказанное свидетельствует о том успех, которого можно достичь, пользуясь учением классической китайской философии. Человек может даже осмыслить только в боевом искусстве такие трансцендентные понятия, как Дао, где и другие. С другой стороны, формализованные упражнения, цель которых — закалка тела, мало чем отличаются от танка мистерии восточного театра (особенно фольклорной драмы), от танка устроенного на арене традиционного цирка и тому подобное. Танец как вид эстетической деятельности и сегодня несет информацию о своих начальные формы: современные школы китайского боевого искусства ищут свою родословную на страницах литературных текстов (в первую очередь, в образе таких персонажей, как король обезьян Сунь Укун из произведения «Путешествие на Запад») . В данном контексте целесообразно напомнить механизм формирования нового мировоззрения в процессе выполнения сакрального танца. Танец, как и упоминавшиеся нами цветы сакуры, способен вывести реципиента за пределы освоенного среды.

spacer

Ведьмы, волшебницы и упыри, то же прихоти и капризные рассказы людей украинского часть 2

Как случится, что опир кого пидотне, тот уже будет ему вместо лошади — опир ездит им под окна в самых петухов досвитчаной, а после идет на кладбище, ложится в гроб и лежит до ночи, а там опять сказал встает и ездит. Как никого не пидотне, то умерший опир на живом ездит. И теперь кое-где можно видеть осиновый кол в гроб в головах, иногда даже свежий, только теперь уже НЕ откапывают упырей, а так просто бьют в гроб — в землю — попы, значит, не так наступили, чтобы послушать общины, как первое бывало. Здесь можно сказать и о вмерцив целом, ибо я огласиты скилька рассказов и о них. Как ходит вмерлець, то и ему забивали осиновый кол в грудь, а теперь забивают в гроб в головах. А то делают осиновые кресты на окнах — прибивают долгие осиновые поленья наохрест на каждом окне в том доме, куда вмерлець ходит, а двери на ночь намазывают дегтем и чесноком. Что еще делают — окажется из рассказов. В пир и вмерлець, что ходит, — Не все ли равно: то нечистая сила, а это что другой, да о вмерцив будет другое время, а здесь лишь о упырей. Вот один рассказ, как я слышал (1852 г.), только то языке не такой, как там говорят. "Не при вас это происходило, что у меня рассказать, не у родителях ваших, вот видите, моя голова уже сединой полискуеться, но и мне рассказывал седой дед, как я еще и погонщиком ни был — то, видимо, будет уже этом лет со сто ли.

spacer