Народоведение

Смысл (смысл) жизни. жизнь, смерть и бессмертие в контексте назначения человека в мире

Смысл (смысл) жизни. Жизнь, смерть и бессмертие в контексте назначения человека в мире Часто специфику человека видят в способности задумываться над смыслом своего бытия, над неизбежностью смертного конца. Действительно, человек, в отличие от других живых существ, не просто живет, а знает , что она живет, знает , что и другие лица человеческого рода также осознают факт ее и своего существование, а все они знают, что их жизни наступит конец. Это позволяет обмениваться мнениями относительно нашего земного сосуществования, корректировать отношение к собственной жизни и жизни других. В категории «смысл жизни» отображается содержательная наполненность жизни, понимание своего назначения в мире (прежде все в социальном мире), целевая направленность, ценностная ориентация, то, ради чего стоит проживать собственно жизни. Появление смысложизненной, или, как иногда пишут в таких случаях, экзистенциальной проблематики в истории человеческой духовности свидетельствует о росте свободы человека, если под свободой понимать возможность выбора. Значение вопроса о «смысле жизни» растет на фоне понимания его конечности, потому что если пребывание в мире конечное, ограниченное во времени, то стоят наши расходы на жизнь того, чтобы его жить. То есть превышают ценности жизни слишком печальный его конец?

spacer

Философско-лингвистические взгляды александра потебни часть 2

Потебня не связывал с понятия «нация» понятие государственной принадлежности или государственной независимости, но связывал с ним понятия определенного высшей степени самостоятельного национально культурной жизни и, под впечатлением печального состояния на Украине, был даже один раз высказаться, что укр ... "нация повернулась в этнографический материал пригоден разве что для научных опытов» В конце концов он тоже употреблял слова «народность» и " национальность "на первом и не делал между ними никакой разницы. Тем самым слово «национальный» означает у него только, что свойственно для какой нации. В конце концов слово «нация» имеет уже целую свою историю и достаточно большую литературу. Лишь коротко вспомним, что н. пр. у древних Римлянам дольше название «natio» употреблялось только для обозначения простых и ничем незаменимых народов. Исторически и культурно выдающиеся народы позначувалися словом «gens», а народ, который стоял на высшей ступени развития культуры и политической организации назывался «populus». Более поздние века внесли в понятие «нация» примечание политической активности в противоположность пассивной массы, так что н. пр. у поляков долгие времена «нацией» была лишь шляхта. Самая субъективная теория нации принимает волю единицы за решающий критерий для зачисления ее в состав какой нации и всякие объективные элементы национальности выдвигает на второй план.

spacer

Философский словарь часть 2

Универсалии — срок схоластической философии для обозначения общих понятий Универсальный — разносторонний, всеобъемлющий; различного назначения, который выполняет разнообразные функции Универсум — Вселенная, мир как целое в единстве всех его объектов, проявлений и свойств Унитарное — объединенный, единый, составляющий единое целое; направлен на объединение, еднить Унификация — приведение к единой форме или системы Упанишады — общее название религиозно-философских произведений, комментирующие Веды, древнейшие памятники индийской литературы Урбанизация — сосредоточение промышленности и населения в крупных городах; процесс роста роли городов в развитии общества Урбанизм — направление в искусстве и литературе ХХ в., основная тематика которого — описание жизни современного города Утилитаризм — принцип оценки всех явлений с точки зрения их пользы , возможности быть средством для достижения какой-то цели Утопия — фантазия, мечта, не основывается на научном изучении закономерностей развития общества, нет реальных оснований для осуществления Представление — способность памяти до создание образа ранее воспринятого предмета; форма чувственного отражения в виде наглядно-образного знания Ф Фабула — последовательное, краткое изложение события, фактов, поступков героев, изображенных в художественном произведении Факт — настоящее событие, явление; действительность, реальность Фактор — движущая сила, причина, условие любого процесса, явления Фантасмагория — фантастические картины и фигуры, полученные с помощью различных оптических устройств; фантастическое представление о чем-то; бредовые видения, то нереальное; причудливое, чудесное превращение, изменение Фатализм — форма мировоззрения, согласно которому любое событие или человеческий поступок предопределены и исключают случайность и свободный выбор Феномен — явление, постигается в чувственном опыте, объект чувственного созерцания феноменализма — философское учение, согласно которому основными объектами познания является феномены, а не сущности вещей.

spacer

Писанки. разновидности писанок, их символика. отделка писанок бисером, декоративной росписью и сочетание этих техник. часть 2, ремонт в квартирах

4. Упражнения на спивви д ношение цветов . — Итак, мы с вами выяснили, что каждый цвет имеет свое значение, но для того, чтобы составить орнамент, необходимо знать еще и цветное соотношение. Давайте выясним эти соотношения. 6. Правила росписи пасхальных яиц .

  • Держать в трех пальцах левой руки яйцо —

три пальца правой руки держат кисть

  • Повторив значение цветов, символов, соотношение цветов, мы можем перейти к практической части — отделка пасхального яйца.
 — Человеческой фантазии нет предела. Один и тот же предмет можно украсить различными видами декоративно — прикладного искусства. И мы сегодня с вами создадим маленькие шедевры, украсив их различными способами

VI. Закрепление умений и навыков учащихся.



  • Какое задание вы выполняли в сегодняшней практической работы?
Грушко Вика — бригадир группы, которая работает с бисером; Килина Даша — бригадир группы, расписывает яйца декоративной росписью; Мискив Маша — бригадир группы, которая работает в смешанной технике. .

Практическая работа



  1. Изготовление пасхального яйца с бисерных
цепочек а) анализ задачи практической работы — демонстрация готовых писанок; б) техника безопасности при выполнении практической работы; в) самостоятельное выполнение задания; г) контроль учителя с целью выявления недостатков в ходе выполнения практического задачи; д) текущий инструктаж; есть) демонстрация лучших работ учащихся, анализ недостатков в работе и пути их устранения.
  1. Отделка пасхальных яиц декоративным
росписью а) анализ задачи практической работы — демонстрация готовых писанок; б) самостоятельное выполнение задания; в) помощь учителя в создании собственного изделия; г) текущий инструктаж; д) демонстрация лучших работ учащихся.
spacer

Мария-софия дольницкая — известная украинская художница, ставим мобильный туалет

Поисковая работа по изобразительному искусству Мария-София Дольницкая — известная украинская художница Введение Украинская культура имеет в своей духовной сокровищнице немало славных имен и целых семей, послужили развитию и обогащению наших литературы и искусства. Среди таких семей можем назвать семьи Устиновичей, Барвинских, Вербицких, Олеснецьких, Озаркевичей. Есть в этом списке семья Дольницкий, которая дала нашей культуре известных юристов, писателей, общественных деятелей и художников. Один из семьи Дольницкий — Антон, был известным в Галичине судьей, председателем высокого трибунала в Вене, автором большого количества статей и брошюр на юридические темы. Его дочь Мария вошла также в историю нашей культуры. Она прославила ее произведениями в технике эмали, которая к тому времени, когда она начинала свою творческую деятельность, была забытой, а секрет ее технологии — потерянным. О ней и ее творчество будет моя работа. Мария-София Дольницкая родилась во Львове 1 января 1895 в семье Антона Дольницкого (1853—1954) и Йосифи из дома Охримович. Ее отец — потомок старого священнического рода — был многолетним судьей высшего трибунала в Вене. Будучи студентом во Львове, он возглавлял в 1875-76 pp. студенческое общество «Академический кружок» и редактировал его орган «Друг» и привел к поборення москвофильских тенденций среди галицкой студенческой молодежи. А. Дольницкий написал несколько популярных юридических статей и брошюр, а под псевдонимом «А. Переплис» — повесть «На темноте».

spacer

Пасха (пасха, светлое воскресение христово) — отмечается ежегодно в светлую воскресенье весной, вычисляя по лунному календарю

Пасха (Пасха, Светлое Воскресение Христово) — отмечается ежегодно в Светлую воскресенье весной, вычисляя по лунному календарю В церкви Как только зазвонят к заутрене, то со всех концов села или города народ начинал двигаться в церковь — кто пешком, а кто и телегой. Детей тоже брали с собой, дома почти никто не оставался. Кому не было места в церкви, то останавливался на дворе под церковью и так стоял, сняв шапку, до конца Богослужения. «В первый день Пасхи читают на разных языках, под веселый гуд колоколов, с евангелиста Иоанна Богослова:» В начале было слово "". Староста или пономарь приказывал выносить хоругви. Все выходили из церкви. Холостяцкой конечно выносило хоругви и крест, а старшие мужчины брали образ Воскресения Христова, Евангелия и артос; четыре важные дедушки выносили плащаницу. В настоящее время сторож внимательно осматривал церковь, чтобы никто не остался внутри. Когда все уже вышли, он запирал дверь и сам становился на страже — «Чтобы ведьма не взялась рукой за замок». Все мифического существа, видограють важную роль в народной демонологии — ведьмы, упыри и всякая «нечистая сила» — в Пасхальные праздники, а особенно во время Богослужения, за народном верованием, теряют свою силу, поэтому их в церкви — при определенных условиях — можно видеть и узнавать. "В то время, когда обходят вокруг церкви, присматриваются, кто остается в церкви, прячась по углам. Если женщина, то это ведьма, а как человек, то это упырь ". Во время заутрени можно видеть в церкви ведьму с кувшином на голове. Для этого надо взять кусок дерева из гроба мертвеца; но этот кусок должен иметь дырку от выпавшего сучка. Надо смотреть сквозь эту дыру, но так, чтобы не отделяться от толпы, «потому что ведьмы разорвут». Следят, бывало, за теми женщинами, которых подозревают в колдовстве: «они должны коснуться рукой священника».

spacer

Шпаргалки по философии часть 2

  1. Мир символов по Сковороде: это Библия или логика? — По Сковороде, мир символов — это Библия. По его мнению, Библия не обычная книга, где написано следует понимать прямо (буквально, текстуально), а в переносном смысле, символически, потому что текст Библии — это скрытый смысл и собрание символов, которые нам надо научиться расшифровывать, за видимым видеть невидимое.
  2. Что есть работа по Лютеру: зову или бременем? — По Лютером, труд является призванием, а тот, кто работает по призванию, не воспринимает труд как бремя, а как Божье благословение, как Божий завет.

III. Тест на поиск определенного понятия (дефиниендума) по его определению (дефиниенс )

  1. Что определяется марксистами как объективная реальность, которая дана нам в чувствах? — Материя
  2. Что в философии определяется как единство сущности и существования? — Бытие
  3. Что в философии определяется как теория познания? — Гносеология
  4. Что в философии определяется как учение о мире? — Мировоззрение
  5. Что в философии определяется как система ценностей и жизненных смыслов? — Аксиология
  6. Какая часть философского знания изучает общие подходы к познанию и пониманию бытия? — Методология
  7. Какая философская дисциплина осмысливает собственный путь, генеза философии? — История философии
  8. Какая философская категория отражает единство качества и количества, границу между качественными изменениями? — мера
  9. Какая философская категория отражает последовательность явлений и процессов? — время
  10. Какая философская категория отражает расположение одних предметов у других? — Пространство
  11. Какая философская категория отражает проблематичность или необязательность связей, явлений, событий? — Случайность
  12. Какая философская категория отражает обязательность, устойчивость связей, неизбежность явлений и событий? — необходимость
spacer

Рисование несложного натюрморта из двух предметов, раскраски натюрморта в цвете часть 2

Рисование несложного натюрморта из двух предметов, раскрашивания натюрморта в цвете . 4 КЛАСС Цель урока: распространить знания о жанре натюрморта; развивать практические навыки работы акварелью; совершенствовать умение выстраивать предметы, в составляют натюрморт, подбирать необходимые оттенки, интенсивность цвета и полутона, передавать объем, фактуру изображаемых предметов. Тип урока: расширение и углубление знаний и умений. Техника выполнения: живопись акварелью. Оборудование: для учителя — репродукции картин выдающихся художников (в жанре натюрморта), работы учеников предыдущий лет; для учащихся — акварельные или гуашевые краски, палитра, толстые и тонкие кисти, стакан с водой, альбом, словарь для записи сроков с изобразительного искусства. Ход урока И. Организационная часть. Учитель психологически настраивает детей к восприятию нового материала. ИИ. Сообщение темы и цели урока. Рисунок акварельными красками натюрморта «Кувшин и яблоко». ИИИ. Изучение нового материала.

  1. Актуализация опорных знаний учащихся.

Итак вспомним виды изобразительного искусства (живопись, скульптура, графика, декоративно-прикладное искусство, архитектура). В жанров изобразительного искусства относятся: портрет, пейзаж, натюрморт, исторический, батальный. Анималистический.

  1. Словарная работа.

Жанр — вид произведений искусства, характеризуется определенными признаками.

spacer

Ритуализированного упражнения в системе амодосконалення (китайский вариант)

ритуализированного упражнения в системе амодосконалення (китайский вариант) Культура глобализированной Европы продолжает расширять свои поиски средств измерения человеческого духа. Украина, вглядываясь в культуру прошлого своего народа, также занята поисками своей идентичности, анализируя танец, песню, орнамент. Восточная цивилизация красноречиво подтвердила, что хореография — это не только искусство танца со всеми его специфическими особенностями. Это определенный ритуал, с помощью которого происходит философско-эстетическое освоение действительности. Специалистам по проблемам культуры Китая достоменно известно, что культ бессмертных (сень жень) имел широкий круг своего распространения. Известно и то, что общепризнанными было только восемь бессмертных. Атрибуты восьми со временем входят в мотивов китайского орнамента. Это: опахало, меч, тыква-горло, корзину с цветами, кастаньеты, железную палку, свирель, лотос. Атрибуты окаменевшего в своей беспечности даосского святого со временем менялись, обогащаясь новыми деталями, например, фочхенем (приспособление для обметание пыли) и др. Обращаем внимание на то, что все предметы повседневного обихода через призму идеи того или иного мифа приобретают символическое обобщение, что и составляло символическую реальность. Функция символа, повлекший образ символической реальности, ограничивалась самосовершенствованием. Так такой символ считался едва ли не второстепенным.

spacer

Космопланетарного идеи в творчестве мыслителей украины и россии

Современный российский ученый Спартак Афанасьев показал, что два больших цикла конъюнктуры синхронизируют с геологическим затемнено-перегелиевим циклом длиной в 108 лет, т. е. две «волны Кондратьева» фрактально вкладываются в этот астрономически-геофизический цикл, который по «основным законом времени» гениального русского поэта Велимира Хлебникова соответствует периоду в 39 + 39 дней (108 лет без 81 дня). Еще в 1920 Хлебников писал: "Язык человека, строение мяса его тела, очередь поколений, стихии войн, строение толпы, решетка множества ее дел, самое пространство, где она живет, чередование суши и морей — все подчиняется одному же и потому колебательному закону, а поэтому каждая наука — грамматика, физиология, история, статистика, география — является главой науки о небе ". Таким образом, эконометрические, историометрични, геофизические и астрономические циклы синхронизируют, фрактально укладываясь друг в друга. Причем, современный российский ученый И. Одесский показал, что как седиментационные геологические циклы, так и «кондратьевские длинные волны» асимметричные преимущественно близко к «золотого сечения» и имеют конфигурацию со стремительным повышающим и пологим понижающим крыльями. Все это указывает на возможность существования универсального закона развития природы и общества для различных устойчивых динамических систем в виде соответствия колебательных процессов принципа гармоничного спирали.

spacer