Народные промыслы

Философско-лингвистические взгляды александра потебни часть 2

Потебня не связывал с понятия «нация» понятие государственной принадлежности или государственной независимости, но связывал с ним понятия определенного высшей степени самостоятельного национально культурной жизни и, под впечатлением печального состояния на Украине, был даже один раз высказаться, что укр ... "нация повернулась в этнографический материал пригоден разве что для научных опытов» В конце концов он тоже употреблял слова «народность» и " национальность "на первом и не делал между ними никакой разницы. Тем самым слово «национальный» означает у него только, что свойственно для какой нации. В конце концов слово «нация» имеет уже целую свою историю и достаточно большую литературу. Лишь коротко вспомним, что н. пр. у древних Римлянам дольше название «natio» употреблялось только для обозначения простых и ничем незаменимых народов. Исторически и культурно выдающиеся народы позначувалися словом «gens», а народ, который стоял на высшей ступени развития культуры и политической организации назывался «populus». Более поздние века внесли в понятие «нация» примечание политической активности в противоположность пассивной массы, так что н. пр. у поляков долгие времена «нацией» была лишь шляхта. Самая субъективная теория нации принимает волю единицы за решающий критерий для зачисления ее в состав какой нации и всякие объективные элементы национальности выдвигает на второй план.

spacer

Философский словарь часть 2

Универсалии — срок схоластической философии для обозначения общих понятий Универсальный — разносторонний, всеобъемлющий; различного назначения, который выполняет разнообразные функции Универсум — Вселенная, мир как целое в единстве всех его объектов, проявлений и свойств Унитарное — объединенный, единый, составляющий единое целое; направлен на объединение, еднить Унификация — приведение к единой форме или системы Упанишады — общее название религиозно-философских произведений, комментирующие Веды, древнейшие памятники индийской литературы Урбанизация — сосредоточение промышленности и населения в крупных городах; процесс роста роли городов в развитии общества Урбанизм — направление в искусстве и литературе ХХ в., основная тематика которого — описание жизни современного города Утилитаризм — принцип оценки всех явлений с точки зрения их пользы , возможности быть средством для достижения какой-то цели Утопия — фантазия, мечта, не основывается на научном изучении закономерностей развития общества, нет реальных оснований для осуществления Представление — способность памяти до создание образа ранее воспринятого предмета; форма чувственного отражения в виде наглядно-образного знания Ф Фабула — последовательное, краткое изложение события, фактов, поступков героев, изображенных в художественном произведении Факт — настоящее событие, явление; действительность, реальность Фактор — движущая сила, причина, условие любого процесса, явления Фантасмагория — фантастические картины и фигуры, полученные с помощью различных оптических устройств; фантастическое представление о чем-то; бредовые видения, то нереальное; причудливое, чудесное превращение, изменение Фатализм — форма мировоззрения, согласно которому любое событие или человеческий поступок предопределены и исключают случайность и свободный выбор Феномен — явление, постигается в чувственном опыте, объект чувственного созерцания феноменализма — философское учение, согласно которому основными объектами познания является феномены, а не сущности вещей.

spacer

Философско-лингвистические взгляды александра потебни

Поисковая работа Философско-лингвистические взгляды Александра Потебни 1. Анализ языка, мысли и слова в концепции Потебни. Философские взгляды Потебни на происхождение языка, которые вели свое начало от древности, но часто повторялись и в новые времена, а именно: теория сознательного изобретения слова людьми и теория непосредственного создания его Богом. Обе эти «теории», как утверждает ученый, несмотря на некоторые различия, имеют много общего в основных положениях и содержали в себе внутренние противоречия. Теория сознательного изобретения языка, за Потебней, "предусматривает, что природа и формы человеческой жизни податливо готовы приобрести всех видов, которые придут в голову человеческой произвола, она построена на вере во всемогущество разума и воли, на что бы они не были направлены: на преобразование государства, литературы или языка. Последователи этой теории придавали особого внимания произвольности некоторых правил литературного языка и отсюда делали вывод о конститутивной влияние грамматических трудов на язык вообще ". Раскрывая значение слова в жизни человека, А. А. Потебня утверждает, что слово выделило человека из животного мира, благодаря слову возможен обмен мнениями. Очевидно, что человек в те времена, когда она мало чем отличалась от животного, не могла быть изобретателем слова, которое ставит ее выше других животных, а потому можно думать что слово врожденное человеку, но не так, потому что необходимым и врожденным у человека может быть признана только мысль, а не связь ее с членораздельным звуком. «Звук является средством выражения мысли очень удобным, но не необходимым».

spacer

Смысл (смысл) жизни. жизнь, смерть и бессмертие в контексте назначения человека в мире

Смысл (смысл) жизни. Жизнь, смерть и бессмертие в контексте назначения человека в мире Часто специфику человека видят в способности задумываться над смыслом своего бытия, над неизбежностью смертного конца. Действительно, человек, в отличие от других живых существ, не просто живет, а знает , что она живет, знает , что и другие лица человеческого рода также осознают факт ее и своего существование, а все они знают, что их жизни наступит конец. Это позволяет обмениваться мнениями относительно нашего земного сосуществования, корректировать отношение к собственной жизни и жизни других. В категории «смысл жизни» отображается содержательная наполненность жизни, понимание своего назначения в мире (прежде все в социальном мире), целевая направленность, ценностная ориентация, то, ради чего стоит проживать собственно жизни. Появление смысложизненной, или, как иногда пишут в таких случаях, экзистенциальной проблематики в истории человеческой духовности свидетельствует о росте свободы человека, если под свободой понимать возможность выбора. Значение вопроса о «смысле жизни» растет на фоне понимания его конечности, потому что если пребывание в мире конечное, ограниченное во времени, то стоят наши расходы на жизнь того, чтобы его жить. То есть превышают ценности жизни слишком печальный его конец?

spacer

Философско-лингвистические взгляды александра потебни часть 2

Потебня не связывал с понятия «нация» понятие государственной принадлежности или государственной независимости, но связывал с ним понятия определенного высшей степени самостоятельного национально культурной жизни и, под впечатлением печального состояния на Украине, был даже один раз высказаться, что укр ... "нация повернулась в этнографический материал пригоден разве что для научных опытов» В конце концов он тоже употреблял слова «народность» и " национальность "на первом и не делал между ними никакой разницы. Тем самым слово «национальный» означает у него только, что свойственно для какой нации. В конце концов слово «нация» имеет уже целую свою историю и достаточно большую литературу. Лишь коротко вспомним, что н. пр. у древних Римлянам дольше название «natio» употреблялось только для обозначения простых и ничем незаменимых народов. Исторически и культурно выдающиеся народы позначувалися словом «gens», а народ, который стоял на высшей ступени развития культуры и политической организации назывался «populus». Более поздние века внесли в понятие «нация» примечание политической активности в противоположность пассивной массы, так что н. пр. у поляков долгие времена «нацией» была лишь шляхта. Самая субъективная теория нации принимает волю единицы за решающий критерий для зачисления ее в состав какой нации и всякие объективные элементы национальности выдвигает на второй план.

spacer

Философский словарь часть 2

Универсалии — срок схоластической философии для обозначения общих понятий Универсальный — разносторонний, всеобъемлющий; различного назначения, который выполняет разнообразные функции Универсум — Вселенная, мир как целое в единстве всех его объектов, проявлений и свойств Унитарное — объединенный, единый, составляющий единое целое; направлен на объединение, еднить Унификация — приведение к единой форме или системы Упанишады — общее название религиозно-философских произведений, комментирующие Веды, древнейшие памятники индийской литературы Урбанизация — сосредоточение промышленности и населения в крупных городах; процесс роста роли городов в развитии общества Урбанизм — направление в искусстве и литературе ХХ в., основная тематика которого — описание жизни современного города Утилитаризм — принцип оценки всех явлений с точки зрения их пользы , возможности быть средством для достижения какой-то цели Утопия — фантазия, мечта, не основывается на научном изучении закономерностей развития общества, нет реальных оснований для осуществления Представление — способность памяти до создание образа ранее воспринятого предмета; форма чувственного отражения в виде наглядно-образного знания Ф Фабула — последовательное, краткое изложение события, фактов, поступков героев, изображенных в художественном произведении Факт — настоящее событие, явление; действительность, реальность Фактор — движущая сила, причина, условие любого процесса, явления Фантасмагория — фантастические картины и фигуры, полученные с помощью различных оптических устройств; фантастическое представление о чем-то; бредовые видения, то нереальное; причудливое, чудесное превращение, изменение Фатализм — форма мировоззрения, согласно которому любое событие или человеческий поступок предопределены и исключают случайность и свободный выбор Феномен — явление, постигается в чувственном опыте, объект чувственного созерцания феноменализма — философское учение, согласно которому основными объектами познания является феномены, а не сущности вещей.

spacer

Философский словарь часть 2

Универсалии — срок схоластической философии для обозначения общих понятий Универсальный — разносторонний, всеобъемлющий; различного назначения, который выполняет разнообразные функции Универсум — Вселенная, мир как целое в единстве всех его объектов, проявлений и свойств Унитарное — объединенный, единый, составляющий единое целое; направлен на объединение, еднить Унификация — приведение к единой форме или системы Упанишады — общее название религиозно-философских произведений, комментирующие Веды, древнейшие памятники индийской литературы Урбанизация — сосредоточение промышленности и населения в крупных городах; процесс роста роли городов в развитии общества Урбанизм — направление в искусстве и литературе ХХ в., основная тематика которого — описание жизни современного города Утилитаризм — принцип оценки всех явлений с точки зрения их пользы , возможности быть средством для достижения какой-то цели Утопия — фантазия, мечта, не основывается на научном изучении закономерностей развития общества, нет реальных оснований для осуществления Представление — способность памяти до создание образа ранее воспринятого предмета; форма чувственного отражения в виде наглядно-образного знания Ф Фабула — последовательное, краткое изложение события, фактов, поступков героев, изображенных в художественном произведении Факт — настоящее событие, явление; действительность, реальность Фактор — движущая сила, причина, условие любого процесса, явления Фантасмагория — фантастические картины и фигуры, полученные с помощью различных оптических устройств; фантастическое представление о чем-то; бредовые видения, то нереальное; причудливое, чудесное превращение, изменение Фатализм — форма мировоззрения, согласно которому любое событие или человеческий поступок предопределены и исключают случайность и свободный выбор Феномен — явление, постигается в чувственном опыте, объект чувственного созерцания феноменализма — философское учение, согласно которому основными объектами познания является феномены, а не сущности вещей.

spacer

Петрикивськиы роспись — приемы и техника, работы над созданием собственных композиций

Горошек, кисти калины и винограда петрикивчаны делают пальцем. Хрупкие веточки, мелкие бутоны цветков с волнистыми листьями и тонкими усиками являются вспомогательными элементами почти каждой композиции. Обратите внимание на листья разной формы: багатозубчасте, кленовые и виноградное. Сначала его рисуют удлиненным мазком. Первый мазок — верхушка. Середина — ось этого мазка. Кленовые листья состоит из трех частей: тризубчастои центральной верхушки и двух боковых.

spacer

О специфике интеграции в общеукраинский контекст меншинських народов-этносов

О специфике интеграции в общеукраинский контекст меншинських народов-этносов В современном меняющемся украинском обществе спонтанно осуществляется множество разнообразных процессов — социально-политических, реформационных, экономико-интеграционных, культурно-консолидационных, этнорелигиозных, этнокультурных, этносоциальных, етнодержавотворчих, этнополитических и др. В полиэтнической стране существенными являются социальные процессы, коррелируются вокруг судьбоносного задача этнополитического населения всего ризноиерархизованого общества. Эти процессы и определяют текущую и перспективную судьбу багатонароднои сообщества страны. Сама же интеграционная судьба страны зависит от характера и «тональности» трех факторов: государства; титульного народа — этноса страны; интеграционного потенциала субтитульних меншинських народов-этносов (по итогам Всеукраинской переписи населения в декабре 2001 г..., В Украине проживает 135 народов как етноспильностей).

spacer

Шпаргалки по философии часть 4

172. Львовско-варшавская школа. Неопозитивизм, Логический позитивизм. 20-е годы 20 в. Украина, Польша. Твардовский (учредитель), Лукасевич, Котарбинский, Лисневський, Тарский. Утверждение рационализма с помощью аппарата математической логики, отрицание иррационализма, исследования логики научного рассуждения, основательная разработка проблем матем. Логики, методологии дедуктивных наук, логической семантики. 173. Венский кружок. Неопозитивизм, Логический позитивизм. 20-е годы 20 в. Австрия, Вена. Шлик, Гедель, Карнап, Нейрат, Фейгль, Франк. Попытки построить философию на строго логической и научной основе; принцип верификации как средство отделения научных высказываний от ненаучных. 174. Немецкая классическая философия. Идеализм, Материализм (Фейербах) XVIII-XIX вв. Германия. Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель, Фейербах. Проблемы гносеологии, активная роль субъекта в познании, категорический императив; единство мышления и бытия, их тотжнисть; диалектика как всеобщий метод познания и принцип развития; человек как основной предмет философии, попытка создать новую религию как мораль нового общества. 175.

spacer