Изобразительное искусство

Понятие личности и личности

Теории, содержащие осознание противоречий индивидуальности и социума, очень распространены в современной философии. В противоположность понятию индивидуальность появились понятия массовое общество, массовая культура, человек — массы. Известные философы Николай Бердяев, Хосе Ортега-и-Гассет посвящают специальные труды проблеме человека и массы. В них делается вывод, что в современных условиях преобладает человек массы, которой присущи унифицированные потребности, ценности, идеалы. Общество же теряет основной источник развития — творческую личность, прогресс общества — под угрозой. Влиятельными и до сих пор в современной антропологии остаются теории фрейдизма и неофрей-дизм. Благодаря исследованиям Зигмунда Фрейда удалось выяснить корни внутренних и социальных проблем человека, которые закладываются еще в детстве и существенно влияют на дальнейшую жизнь человека. Зигмунд Фрейд предложил структуру человека, которая состоит из трех основных компонентов: Оно, Я, Сверх-Я, дает развернутую характеристику бессознательного, подсознательного и сознательного в человеке, а также разработал принципы и практические методы психоанализа, как средства психотерапевтической помощи человеку в решении его личных и социальных проблем. Интересной и содержательной является концепция человека неофрейдиста Эриха Фромма. В своей теории Эрих Фромм исходит из тезиса о противоречиях индивида и социума.

spacer

Свобода как нравственная ценность человеческого бытия

Свобода как нравственная ценность человеческого бытия Принципиальная ценность свободы в самых ее проявлениях — один из краеугольных камней современной цивилизации, современной не в смысле капризного настоящее, а в соответствии с тем, как она формировалась с тем, пока не получила своих нынешних рис; Г. В.Ф. Гегель основания определял всемирную историю как прогресс в осознании свободы — со Ф. Энгельс в «Анти-Дюринг», как продолжая эту гегелевскую мнению, говорил о том, что каждый шаг вперед на пути культуры был шагом к свободе. И действительно, шаг за шагом, миллиметр за миллиметром люди на протяжении всей истории отвоевывали, утверждали и развивали эту свою фундаментальную способность, причем каждое подвижки вперед в ее постижении усиливало ощущение подлинности человеческого бытия, сопровождалось вспышками творческой энергии и высокого энтузиазма. Вот, например, яркое свидетельство периода греко-персидских войн V в. до н. е. — слова двух спартанцев, Сперхия и Булис, в ответ на предложение персидского военачальника Гидарна перейти на службу к царю Ксеркса, который именно воевал с греками: "Гидарне! Этот совет ... идет от человека, который хорошо не понимает, как обстоят дела ... Что значит быть рабом, ты это знаешь, но что такое свобода, ты еще не попробовал, она сладкая, или нет, потому что если бы ты испытал ее, ты посоветовал нам сражаться за нее не копьями, а топорами "4. Чувством собственного достоинства веет от этой гордой ответы! Если античные греки и римляне воспринимали свободу как свою естественную способность — некую данность, которую они должны защищать, когда ей угрожает опасность, — то в далеком Иудеи, находившейся под римским игом, идея свободы, начиная уже с И в. н. е., трансформируется в идеал освобождения и связывается с восстанием против иностранных захватчиков.

spacer
spacer

Философский анализ качества высшего образования часть 2

Рассматривая понятие качества безотносительно к образованию следует указать на его многоаспектность, многомерность, багатомодельнисть и относительность. Этому понятию невозможно дать единое определение, хотя, когда речь идет о качестве, чаще всего имеется в виду: "качество как совершенство, как нечто особенное; результативно-ориентированная качество (качество можно измерять), качество как осуществление надежд заказчика процессуально-ориентированная качество (качество является соответствием спецификации), качество, ориентированная на цену или прибыль (ценовой направление) ". Качество можно понимать как одну из ведущих категорий, отражающих актуальные подходы к жизнедеятельности человека. Как отмечает Е. В. Коротаева, «в каждой области научной и социальной деятельности существует свое, более специфическое понятие» качества «(качество работы, качество продукции и т. П.). Многие исследователи отмечают сложность однозначной интерпретации понятия» качества "из его динамичность, а также присущую ему способность означать одновременно что-то абсолютное и то относительно. Понятно, что абсолютное понятие «высокого качества» не может иметь прямого отношения к проблеме управления качеством. Несмотря на то, заметной и довольно распространена тенденция к абсолютизации понятия качества частности в образовании — здесь обычно имеет место коннотация «высокого качества», «величия», то есть возникает то, что мы раньше обозначили как «внешний, космоцентричний» методологизма в восприятии и толковании качества образования, что само по себе и положительную сторону — содействие росту имиджа учебного заведения, образовательных традиций страны и т. п. Абсолютность качества образования выражается в качестве интеллектуальных ресурсов страны, оно «идентифицируется качеством прогнозирования, качеством майбутнетвориння», качеством решения актуальных общественных проблем.

spacer

Особенности философского подхода к проблеме человека часть 2, детский трикотаж

опытных очевидность и научные результаты свидетельствуют о том, что люди в биологическом отношении — это один из видов отряда приматов. Современная наука определяет человека, со стороны зоологической классификации так: она относится к отряду приматов, к семейству гоминид, рода Homo, вида Homo sapiens, подвида Homo sapiens sapiens, что значит человек , что понимает и понимает, тобтоусвидомлюе, сам факт своего понимания, в отличие от неандертальца (одного из ископаемых существ, был вытеснен или поглощен современными людьми), который тоже относился к Homo sapiens . В качестве живого существа человек подчиняется общим законам существования животных, которые нуждаются в пище, соответствующих внешних условий, воспроизведения себе подобных, то есть продолжение рода естественным путем. И в то же время человек существенно отличается даже от самых высокоразвитых представителей животного мира. В отличие от них человеческое поведение преимущественно вызывается НЕ инстинктами, а культурой. Человека выделяет наличие у нее культуры, наследуется ли не генетически, а транслируется и развивается за счет языка, обучения и подражания на базе преобразующей деятельности. Томунини многие из философов тяготеет к определению сущности человека через понятие культуры. Для человеческих действий характерно то, что они целеустремленные и культурно или «ценностно-ориентированные» .1 (1Агаццы Э. Человек как предмет философии // Вопросы философии , 1989, №2. С. 27.) Ни одно животное не осознает целей и поведения и не оценивает своих поступков и результатов действий с точки зрения должного. Важно и существенно подчеркнуть, что все эти специфические качества человеческой природы формируются и поддерживаются благодаря общественной жизни, жизни человеческого существа в мире людей.

spacer

Ведьмы, волшебницы и упыри, то же прихоти и капризные рассказы людей украинского часть 5

Колтун (Ковтун) — злой дух мужского или женского пола. Поселяется в разных местах человеческого тела: на лице, шее, плечах, груди, сердце, животе, костях и тому подобное. Гризачка (Грыжа) — червеобразного существо с острыми зубами, которые выглядят из-под синей верхней губы. Приносит людям болезни сердца. В одном черном заговоре («Слово грыжу налущать») к ней обращаются, как змее: «О еси ты лютая змея тяжелая белезнь красная грыжа ...» Желтуха (Жовтачка , Желтуха, Жовтильниця) — совершенно сухая немощная старуха с желтыми глазами и лицом. Приносит людям желчный болезнь, желтит человека, «аки цвет в поле". Для лечения желтухи надо было идти на грядку за морковью с закрытыми глазами, рвать, тоже закрыв глаза и читая молитву, и обязательно освятить морковь на Спаса. Журба (Юра, Скука, Нужда, Тоска, Гнитея) — злые духи, которые вселяются в человека, пекут ее и сушат, а то и на смерть могут засушить. Прогонять их приходили в хлев, где насестом для кур служили 12 кольев или жердей, и сливали-сбрасывали с себя «скуку», выливали в чашу «пагубную» воду и выплескивали. Гнитея любит «под ребром камнем лежать». Завийна (Завий, Завийниця) — нечистая сила, которая на холоде может завияты. Приносит людям резкую боль в груди или животе. В народе говорят: «Скулит, как его завийна схватила». Зараза — страшная черная баба, вечно зла. Бросает на людей и животных ядовитые стрелы, от которых появляются страшные раны, язвы. ее называют в некоторых местностях также смерть, хороба, мор или моровая баба.

spacer

Философско-лингвистические взгляды александра потебни часть 7

Итак, суммируя критическое рассмотрение приведенных выше теорий происхождения и развития языка, можно сказать, что все они, в конце концов, мало чем отличаются друг от друга. Их ошибки могут быть сведены к одной — абсолютного непонимания прогресса. Для теории сознательного изобретения прогресса в языке невозможно, к оказывается только тогда, когда он уже не нужен, для теории божественного происхождения прогресса. Для теории сознательного изобретения прогресс в языке невозможно, потому что оказывается только тогда, когда он уже не нужен, для теории божественного происхождения прогресс должен быть регрессом для Баккер и Шиллера он может существовать разве что в движении звуков. Все эти теории рассматривают язык как уже готовую вещь и поэтому не могут объяснить, откуда она взялась. Преодолеть ложные взгляды на суть и развитие языка и мышления, как считает О. О.Потебня, можно, обратиться к учению Гумбольдта, рассмотрения научных положений, которым посвящен отдельный раздел в работе «Мысль и язык». Хотя учения Гумбольдта и не решает вопрос, который интересует А. Потебни — отношение мысли к слову, но обойтись без этого учения нельзя, потому что оно промывает свет на те противоречия, которые заложены в языковых явлениях, и на ее препятствия, которые нужно преодолеть для достижения цели. С общелингвистической концепции Гумбольдта О. О.Потебня воспринимает не все. Он отрекается от грубого рационализма, определенную дань каком отдал выдающийся немецкий лингвист, ему чужды также те утверждения исследователя, заводили мнение в плен метафизического тумана, — именно там, где научный анализ пока оказывался бессильным прояснить так называемые темные явления языка.

spacer

Творчество яна вермеера дельфтского

Реферат Из истории искусств на тему: « Творчество Яна Вермеера Дельфтского» Ян Вермеер Дельфтский (1632—1676) Основной процесс развития общественной жанровой живописи заканчивается творчеством одного из выдающихся живописцев Голландии — Яна Вермеера Дельфтского. Искусство художника принадлежит поздний час развития Голландии. Оригиналов Вермеера мало, есть несколько музеев, которые обладают малым количеством и всегда драгоценными картинами дельфтского мастера. Он только в отдельных случаях обращается к интересным сюжетам и вносит в композицию элемент действия. Но всегда его образы имеют индивидуальный характер. Вермеер безусловно один из выдающихся колористов в истории западноевропейского искусства. Не только его тонкий вкус в выборе цветов, но и умение находить их отношение друг к другу делают художника одним из самых изысканных мастеров цвета. Меры и такта соединяет он лимонно-желтых, голубых, фиолетовых оттенков, красные и бледно-зеленые краски в одну тональную гамму. Именно в творчестве Вермеера Дельфтского традиционная для голландского искусства проблема мира получила свое наиболее совершенное решение. Переливая перламутровый цвет является одним из характерны личностей картин дельфтского мастера. Картины выдающегося художника написаны в богатой и разнообразной фигуре. В конце 50-х гг.

spacer

Пропорции мужской фигуры

Реферат по изобразительному искусству Пропорции мужской фигуры Для художника недостаточно знать только строение мышцу и костей, необходимо также понимать размеры частей тела, отношение между формами фигуры. Отношение величин различных частей тела человека между собой идо всей фигуры называются пропорциями. При изучении пропорций тела человека по античной скульптуре было найдено, что нет именными разницами между этими эталонами красоты и пропорционально сложены людьми нашего времени. Человек может быть высокого или низкого роста, худыми или полными и в то же время иметь пропорциональное тело составления, если, конечно, у него нет, явно выявленной диспропорции в фигуре. Пропорции тела мужчины особенно меняются в зависимости от возраста. Уменьшение проходит в основном за счет уменьшения отношений размеров головы и туловища и увеличение относительной длины конечностей. Если у новорожденного высота головы составляет в среднем 25% длины тела, то у взрослого человека 13-15%; длина ног у новорожденного составляет 33% длины тела, у взрослого — 53%, обхвата головы у новорожденного равна обхвату груди, а у взрослого человека — в 2 раз меньше. В зависимости от отношений длины конечностей и ширины плеч доке тук длины различают три основных типа пропорций тела: долихомофорний — с относительными длинами конечностей и узким коротким туловищем; брахимофорний — с относительным длинами конечностей и длинным широким туловищем; мезаморфному — нормальное строение, занимает промеж уточните положение между долихоморфного и брахиморфный типами.

spacer

Декоративно-прикладное искусство украинских земель в сутки казачества. (художественная обработка дерева и рога, художественный металл; керамика)

Декоративно-прикладное искусство украинских земель в сутки казачества. (Художественная обработка дерева и рога, художественный металл; керамика) Длительная борьба украинского народа переросла в освободительную войну 1648 — 1657 под руководством Богдана Хмельницкого. В 1654 году между Украиной и Московией был заключен так-называемый Переяславский договор, однако уже в 1667 году по Андрусовского соглашения Московское царство фактически денонсировало военно-политический союз между Украиной и Московией. В нарушение Переяславского договора 1654 году Московия по-азиатские коварно в одностороннем порядке разделила территорию казацкой Украины с Польшей. В Московии отошла часть правобережной территории вокруг Киева, а также правобережное низовья Днепра и все Левобережье. Остальные Правобережье снова отошла к Польше, а Галичину, Буковину и Закарпатье захватила Австрия. Это негативно повлияло на политическое, экономическое и культурное развитие наших земель. Замедлился рост производительных сил. Народные массы испытывали национально-религиозного угнетения. Не прекратились крестьянские восстания, движение гайдамаков и повстанцев. Выступления народных масс подавлялись с невероятной жестокостью. На захваченных землях упадок города, старые культурные центры Подолье и Волыни постепенно теряли свое значение почти прекратилось городское строительство. Ремесленное и мануфактурное производства развивались медленно, сузился внутренний рынок.

spacer