Изобразительное искусство

spacer

Мария-софия дольницкая — известная украинская художница

Поисковая работа по изобразительному искусству Мария-София Дольницкая — известная украинская художница Введение Украинская культура имеет в своей духовной сокровищнице немало славных имен и целых семей, послужили развитию и обогащению наших литературы и искусства. Среди таких семей можем назвать семьи Устиновичей, Барвинских, Вербицких, Олеснецьких, Озаркевичей. Есть в этом списке семья Дольницкий, которая дала нашей культуре известных юристов, писателей, общественных деятелей и художников. Один из семьи Дольницкий — Антон, был известным в Галичине судьей, председателем высокого трибунала в Вене, автором большого количества статей и брошюр на юридические темы. Его дочь Мария вошла также в историю нашей культуры. Она прославила ее произведениями в технике эмали, которая к тому времени, когда она начинала свою творческую деятельность, была забытой, а секрет ее технологии — потерянным. О ней и ее творчество будет моя работа. Мария-София Дольницкая родилась во Львове 1 января 1895 в семье Антона Дольницкого (1853—1954) и Йосифи из дома Охримович. Ее отец — потомок старого священнического рода — был многолетним судьей высшего трибунала в Вене. Будучи студентом во Львове, он возглавлял в 1875-76 pp. студенческое общество «Академический кружок» и редактировал его орган «Друг» и привел к поборення москвофильских тенденций среди галицкой студенческой молодежи. А. Дольницкий написал несколько популярных юридических статей и брошюр, а под псевдонимом «А. Переплис» — повесть «На темноте».

spacer

Писанки. разновидности писанок, их символика. отделка писанок бисером, декоративной росписью и сочетание этих техник. часть 2

4. Упражнения на спивви д ношение цветов . — Итак, мы с вами выяснили, что каждый цвет имеет свое значение, но для того, чтобы составить орнамент, необходимо знать еще и цветное соотношение. Давайте выясним эти соотношения. 6. Правила росписи пасхальных яиц .

  • Держать в трех пальцах левой руки яйцо —

три пальца правой руки держат кисть

  • Повторив значение цветов, символов, соотношение цветов, мы можем перейти к практической части — отделка пасхального яйца.
 — Человеческой фантазии нет предела. Один и тот же предмет можно украсить различными видами декоративно — прикладного искусства. И мы сегодня с вами создадим маленькие шедевры, украсив их различными способами

VI. Закрепление умений и навыков учащихся.



  • Какое задание вы выполняли в сегодняшней практической работы?
Грушко Вика — бригадир группы, которая работает с бисером; Килина Даша — бригадир группы, расписывает яйца декоративной росписью; Мискив Маша — бригадир группы, которая работает в смешанной технике. .

Практическая работа



  1. Изготовление пасхального яйца с бисерных
цепочек а) анализ задачи практической работы — демонстрация готовых писанок; б) техника безопасности при выполнении практической работы; в) самостоятельное выполнение задания; г) контроль учителя с целью выявления недостатков в ходе выполнения практического задачи; д) текущий инструктаж; есть) демонстрация лучших работ учащихся, анализ недостатков в работе и пути их устранения.
  1. Отделка пасхальных яиц декоративным
росписью а) анализ задачи практической работы — демонстрация готовых писанок; б) самостоятельное выполнение задания; в) помощь учителя в создании собственного изделия; г) текущий инструктаж; д) демонстрация лучших работ учащихся.
spacer

Писанки. разновидности писанок, их символика. отделка писанок бисером, декоративной росписью и сочетание этих техник. часть 2

4. Упражнения на спивви д ношение цветов . — Итак, мы с вами выяснили, что каждый цвет имеет свое значение, но для того, чтобы составить орнамент, необходимо знать еще и цветное соотношение. Давайте выясним эти соотношения. 6. Правила росписи пасхальных яиц .

  • Держать в трех пальцах левой руки яйцо —

три пальца правой руки держат кисть

  • Повторив значение цветов, символов, соотношение цветов, мы можем перейти к практической части — отделка пасхального яйца.
 — Человеческой фантазии нет предела. Один и тот же предмет можно украсить различными видами декоративно — прикладного искусства. И мы сегодня с вами создадим маленькие шедевры, украсив их различными способами

VI. Закрепление умений и навыков учащихся.



  • Какое задание вы выполняли в сегодняшней практической работы?
Грушко Вика — бригадир группы, которая работает с бисером; Килина Даша — бригадир группы, расписывает яйца декоративной росписью; Мискив Маша — бригадир группы, которая работает в смешанной технике. .

Практическая работа



  1. Изготовление пасхального яйца с бисерных
цепочек а) анализ задачи практической работы — демонстрация готовых писанок; б) техника безопасности при выполнении практической работы; в) самостоятельное выполнение задания; г) контроль учителя с целью выявления недостатков в ходе выполнения практического задачи; д) текущий инструктаж; есть) демонстрация лучших работ учащихся, анализ недостатков в работе и пути их устранения.
  1. Отделка пасхальных яиц декоративным
росписью а) анализ задачи практической работы — демонстрация готовых писанок; б) самостоятельное выполнение задания; в) помощь учителя в создании собственного изделия; г) текущий инструктаж; д) демонстрация лучших работ учащихся.
spacer

Мария-софия дольницкая — известная украинская художница

Поисковая работа по изобразительному искусству Мария-София Дольницкая — известная украинская художница Введение Украинская культура имеет в своей духовной сокровищнице немало славных имен и целых семей, послужили развитию и обогащению наших литературы и искусства. Среди таких семей можем назвать семьи Устиновичей, Барвинских, Вербицких, Олеснецьких, Озаркевичей. Есть в этом списке семья Дольницкий, которая дала нашей культуре известных юристов, писателей, общественных деятелей и художников. Один из семьи Дольницкий — Антон, был известным в Галичине судьей, председателем высокого трибунала в Вене, автором большого количества статей и брошюр на юридические темы. Его дочь Мария вошла также в историю нашей культуры. Она прославила ее произведениями в технике эмали, которая к тому времени, когда она начинала свою творческую деятельность, была забытой, а секрет ее технологии — потерянным. О ней и ее творчество будет моя работа. Мария-София Дольницкая родилась во Львове 1 января 1895 в семье Антона Дольницкого (1853—1954) и Йосифи из дома Охримович. Ее отец — потомок старого священнического рода — был многолетним судьей высшего трибунала в Вене. Будучи студентом во Львове, он возглавлял в 1875-76 pp. студенческое общество «Академический кружок» и редактировал его орган «Друг» и привел к поборення москвофильских тенденций среди галицкой студенческой молодежи. А. Дольницкий написал несколько популярных юридических статей и брошюр, а под псевдонимом «А. Переплис» — повесть «На темноте».

spacer

Философский словарь часть 2

Универсалии — срок схоластической философии для обозначения общих понятий Универсальный — разносторонний, всеобъемлющий; различного назначения, который выполняет разнообразные функции Универсум — Вселенная, мир как целое в единстве всех его объектов, проявлений и свойств Унитарное — объединенный, единый, составляющий единое целое; направлен на объединение, еднить Унификация — приведение к единой форме или системы Упанишады — общее название религиозно-философских произведений, комментирующие Веды, древнейшие памятники индийской литературы Урбанизация — сосредоточение промышленности и населения в крупных городах; процесс роста роли городов в развитии общества Урбанизм — направление в искусстве и литературе ХХ в., основная тематика которого — описание жизни современного города Утилитаризм — принцип оценки всех явлений с точки зрения их пользы , возможности быть средством для достижения какой-то цели Утопия — фантазия, мечта, не основывается на научном изучении закономерностей развития общества, нет реальных оснований для осуществления Представление — способность памяти до создание образа ранее воспринятого предмета; форма чувственного отражения в виде наглядно-образного знания Ф Фабула — последовательное, краткое изложение события, фактов, поступков героев, изображенных в художественном произведении Факт — настоящее событие, явление; действительность, реальность Фактор — движущая сила, причина, условие любого процесса, явления Фантасмагория — фантастические картины и фигуры, полученные с помощью различных оптических устройств; фантастическое представление о чем-то; бредовые видения, то нереальное; причудливое, чудесное превращение, изменение Фатализм — форма мировоззрения, согласно которому любое событие или человеческий поступок предопределены и исключают случайность и свободный выбор Феномен — явление, постигается в чувственном опыте, объект чувственного созерцания феноменализма — философское учение, согласно которому основными объектами познания является феномены, а не сущности вещей.

spacer

Петрикивськиы роспись — приемы и техника, работы над созданием собственных композиций

Горошек, кисти калины и винограда петрикивчаны делают пальцем. Хрупкие веточки, мелкие бутоны цветков с волнистыми листьями и тонкими усиками являются вспомогательными элементами почти каждой композиции. Обратите внимание на листья разной формы: багатозубчасте, кленовые и виноградное. Сначала его рисуют удлиненным мазком. Первый мазок — верхушка. Середина — ось этого мазка. Кленовые листья состоит из трех частей: тризубчастои центральной верхушки и двух боковых. Рисовать начинают из среднего зубчика — долгое мазок дает основную линию наклона всего листа. По бокам добавляют два мазка, которые соединяют снизу. Багатозубчасте листья папоротника выполняют мазками друг к другу. Все эти элементы используются для создания собственных композиций. V . Практическая работа Подготовительные упражнения. Ученики закрашивают элементы петриковской росписи. Урок 2 Петриковская роспись создания собственных композиций Цель урока: закрепить навыки выполнения элементов петриковской росписи; научить создавать собственные композиции; развивать воображение, фантазию, творческую активность; воспитывать эстетические чувства, любовь к природе, красоте и богатству родного края.

spacer

Шпаргалки по философии часть 4

172. Львовско-варшавская школа. Неопозитивизм, Логический позитивизм. 20-е годы 20 в. Украина, Польша. Твардовский (учредитель), Лукасевич, Котарбинский, Лисневський, Тарский. Утверждение рационализма с помощью аппарата математической логики, отрицание иррационализма, исследования логики научного рассуждения, основательная разработка проблем матем. Логики, методологии дедуктивных наук, логической семантики. 173. Венский кружок. Неопозитивизм, Логический позитивизм. 20-е годы 20 в. Австрия, Вена. Шлик, Гедель, Карнап, Нейрат, Фейгль, Франк. Попытки построить философию на строго логической и научной основе; принцип верификации как средство отделения научных высказываний от ненаучных. 174. Немецкая классическая философия. Идеализм, Материализм (Фейербах) XVIII-XIX вв. Германия. Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель, Фейербах. Проблемы гносеологии, активная роль субъекта в познании, категорический императив; единство мышления и бытия, их тотжнисть; диалектика как всеобщий метод познания и принцип развития; человек как основной предмет философии, попытка создать новую религию как мораль нового общества. 175. Франкфуртская школа. Вариант неомарксизму. 30-40 г. г. 20 в. Германия. Хоркхаймер, Адорно, Маркузе, Фромм, Хбермас. «Критическая теория общества», сочетание критики Маркса буржуазной культуры с гегельянством и фрейдизмом, основательная разработка проблемы и отчуждения, проблемы «массовой культуры» и «массового общества»; формирования принципов «отрицательной диалектики». 176. Школа психоанализа. Философский психологизм.

spacer

Понятие личности и личности

Теории, содержащие осознание противоречий индивидуальности и социума, очень распространены в современной философии. В противоположность понятию индивидуальность появились понятия массовое общество, массовая культура, человек — массы. Известные философы Николай Бердяев, Хосе Ортега-и-Гассет посвящают специальные труды проблеме человека и массы. В них делается вывод, что в современных условиях преобладает человек массы, которой присущи унифицированные потребности, ценности, идеалы. Общество же теряет основной источник развития — творческую личность, прогресс общества — под угрозой. Влиятельными и до сих пор в современной антропологии остаются теории фрейдизма и неофрей-дизм. Благодаря исследованиям Зигмунда Фрейда удалось выяснить корни внутренних и социальных проблем человека, которые закладываются еще в детстве и существенно влияют на дальнейшую жизнь человека. Зигмунд Фрейд предложил структуру человека, которая состоит из трех основных компонентов: Оно, Я, Сверх-Я, дает развернутую характеристику бессознательного, подсознательного и сознательного в человеке, а также разработал принципы и практические методы психоанализа, как средства психотерапевтической помощи человеку в решении его личных и социальных проблем. Интересной и содержательной является концепция человека неофрейдиста Эриха Фромма. В своей теории Эрих Фромм исходит из тезиса о противоречиях индивида и социума.

spacer

Свобода как нравственная ценность человеческого бытия

Свобода как нравственная ценность человеческого бытия Принципиальная ценность свободы в самых ее проявлениях — один из краеугольных камней современной цивилизации, современной не в смысле капризного настоящее, а в соответствии с тем, как она формировалась с тем, пока не получила своих нынешних рис; Г. В.Ф. Гегель основания определял всемирную историю как прогресс в осознании свободы — со Ф. Энгельс в «Анти-Дюринг», как продолжая эту гегелевскую мнению, говорил о том, что каждый шаг вперед на пути культуры был шагом к свободе. И действительно, шаг за шагом, миллиметр за миллиметром люди на протяжении всей истории отвоевывали, утверждали и развивали эту свою фундаментальную способность, причем каждое подвижки вперед в ее постижении усиливало ощущение подлинности человеческого бытия, сопровождалось вспышками творческой энергии и высокого энтузиазма. Вот, например, яркое свидетельство периода греко-персидских войн V в. до н. е. — слова двух спартанцев, Сперхия и Булис, в ответ на предложение персидского военачальника Гидарна перейти на службу к царю Ксеркса, который именно воевал с греками: "Гидарне! Этот совет ... идет от человека, который хорошо не понимает, как обстоят дела ... Что значит быть рабом, ты это знаешь, но что такое свобода, ты еще не попробовал, она сладкая, или нет, потому что если бы ты испытал ее, ты посоветовал нам сражаться за нее не копьями, а топорами "4. Чувством собственного достоинства веет от этой гордой ответы! Если античные греки и римляне воспринимали свободу как свою естественную способность — некую данность, которую они должны защищать, когда ей угрожает опасность, — то в далеком Иудеи, находившейся под римским игом, идея свободы, начиная уже с И в. н. е., трансформируется в идеал освобождения и связывается с восстанием против иностранных захватчиков.

spacer