Изобразительное искусство

Как наши прадеды мастерили дом часть 3

10. Дом мастерят (с группы) Место обобранного „ подходящее ". На деревеньку знамя ся. Надо мастеров. В одном селе есть свои мастера. Между ними есть более похвалитни и более спросни за того, а есть и не заметны. Всяк себе рахуеть ся, кого взять. Берут всегда НЕ билше двух и с их один старший и видповидалний за всячину. С ним и договор идет и ему и деньги выдают ся в руки. Редко кто берет их сразу много, потому билше замятни, билше разбора, а праздно Менчу. Договаривают оптом и по дням. А пидйомка сообща и валькування тоже. Заметок никаких не имеет. Есть, что закладывают дом на вдовца, на бездетность, на позвать на отвращения от людей — это как какая недогода от хозяина мастерам или пищи, так неприветливостью которой, или чем инчим. Но в закладчины никаких заметок нет. А просто хозяин покажет и место, и деревню всю, и расскажет, с чего что мастерить и какую дом вроде и на величину делать. При начале мастерам тоже рюмка водки привык. За ней тоже здоровкають ся: „ дай Бог шалаш этот зпясты в хорошем Приветствуют и в хорошем Приветствуют и пожить в нем «. „ Пусть Бог дает время хороший»! И после этого вот уже и за топор принимают ся: , Боже благослови! "Скажи старший и начнет цюкаты, а за ним и другие рабочие. 11. Дом поднимают (с группы) Время, когда дом поднимают, знаменованию имени закладчиною или пидйомкою.

spacer

Петрикивськиы роспись — приемы и техника, работы над созданием собственных композиций

Горошек, кисти калины и винограда петрикивчаны делают пальцем. Хрупкие веточки, мелкие бутоны цветков с волнистыми листьями и тонкими усиками являются вспомогательными элементами почти каждой композиции. Обратите внимание на листья разной формы: багатозубчасте, кленовые и виноградное. Сначала его рисуют удлиненным мазком. Первый мазок — верхушка. Середина — ось этого мазка. Кленовые листья состоит из трех частей: тризубчастои центральной верхушки и двух боковых. Рисовать начинают из среднего зубчика — долгое мазок дает основную линию наклона всего листа. По бокам добавляют два мазка, которые соединяют снизу. Багатозубчасте листья папоротника выполняют мазками друг к другу. Все эти элементы используются для создания собственных композиций. V . Практическая работа Подготовительные упражнения. Ученики закрашивают элементы петриковской росписи. Урок 2 Петриковская роспись создания собственных композиций Цель урока: закрепить навыки выполнения элементов петриковской росписи; научить создавать собственные композиции; развивать воображение, фантазию, творческую активность; воспитывать эстетические чувства, любовь к природе, красоте и богатству родного края.

spacer
spacer

Философско-лингвистические взгляды александра потебни часть 2

Потебня не связывал с понятия «нация» понятие государственной принадлежности или государственной независимости, но связывал с ним понятия определенного высшей степени самостоятельного национально культурной жизни и, под впечатлением печального состояния на Украине, был даже один раз высказаться, что укр ... "нация повернулась в этнографический материал пригоден разве что для научных опытов» В конце концов он тоже употреблял слова «народность» и " национальность "на первом и не делал между ними никакой разницы. Тем самым слово «национальный» означает у него только, что свойственно для какой нации. В конце концов слово «нация» имеет уже целую свою историю и достаточно большую литературу. Лишь коротко вспомним, что н. пр. у древних Римлянам дольше название «natio» употреблялось только для обозначения простых и ничем незаменимых народов. Исторически и культурно выдающиеся народы позначувалися словом «gens», а народ, который стоял на высшей ступени развития культуры и политической организации назывался «populus». Более поздние века внесли в понятие «нация» примечание политической активности в противоположность пассивной массы, так что н. пр. у поляков долгие времена «нацией» была лишь шляхта. Самая субъективная теория нации принимает волю единицы за решающий критерий для зачисления ее в состав какой нации и всякие объективные элементы национальности выдвигает на второй план.

spacer

Философско-лингвистические взгляды александра потебни

Поисковая работа Философско-лингвистические взгляды Александра Потебни 1. Анализ языка, мысли и слова в концепции Потебни. Философские взгляды Потебни на происхождение языка, которые вели свое начало от древности, но часто повторялись и в новые времена, а именно: теория сознательного изобретения слова людьми и теория непосредственного создания его Богом. Обе эти «теории», как утверждает ученый, несмотря на некоторые различия, имеют много общего в основных положениях и содержали в себе внутренние противоречия. Теория сознательного изобретения языка, за Потебней, "предусматривает, что природа и формы человеческой жизни податливо готовы приобрести всех видов, которые придут в голову человеческой произвола, она построена на вере во всемогущество разума и воли, на что бы они не были направлены: на преобразование государства, литературы или языка. Последователи этой теории придавали особого внимания произвольности некоторых правил литературного языка и отсюда делали вывод о конститутивной влияние грамматических трудов на язык вообще ". Раскрывая значение слова в жизни человека, А. А. Потебня утверждает, что слово выделило человека из животного мира, благодаря слову возможен обмен мнениями. Очевидно, что человек в те времена, когда она мало чем отличалась от животного, не могла быть изобретателем слова, которое ставит ее выше других животных, а потому можно думать что слово врожденное человеку, но не так, потому что необходимым и врожденным у человека может быть признана только мысль, а не связь ее с членораздельным звуком. «Звук является средством выражения мысли очень удобным, но не необходимым».

spacer
spacer
spacer
spacer

Пасха (пасха, светлое воскресение христово) — отмечается ежегодно в светлую воскресенье весной, вычисляя по лунному календарю

Пасха (Пасха, Светлое Воскресение Христово) — отмечается ежегодно в Светлую воскресенье весной, вычисляя по лунному календарю В церкви Как только зазвонят к заутрене, то со всех концов села или города народ начинал двигаться в церковь — кто пешком, а кто и телегой. Детей тоже брали с собой, дома почти никто не оставался. Кому не было места в церкви, то останавливался на дворе под церковью и так стоял, сняв шапку, до конца Богослужения. «В первый день Пасхи читают на разных языках, под веселый гуд колоколов, с евангелиста Иоанна Богослова:» В начале было слово "". Староста или пономарь приказывал выносить хоругви. Все выходили из церкви. Холостяцкой конечно выносило хоругви и крест, а старшие мужчины брали образ Воскресения Христова, Евангелия и артос; четыре важные дедушки выносили плащаницу. В настоящее время сторож внимательно осматривал церковь, чтобы никто не остался внутри.

spacer

Мария-софия дольницкая — известная украинская художница часть 2

"На этой выставке п. Кросби-младший купил рисунок-пастель „ Мавка ". Его отец, фабрикант-миллионер, зашел затем на выставку, чтобы познакомиться со мной, и обнаружил охоту заложить эмалевого станок для меня, но я в своей ангельской невинности подала такую низкую сумму для устройства станка, что он, думая, что я будто насмехается над него, отошел. Это привело, что владельцы галереи в буквальном смысле этого слова рвали себе волосы на голове от отчаяния против неслыханной и небывалой наивности с моей стороны «. Широкую рецензию об этой выставке (с фотозняткою художника Игры труда) подал» Миннеаполис Джорнал "от 4 апреля 1922 " Молодая украинская девушка, артистка, которая год назад прибыла в Миннеаполиса и которая не умела сказать и слова по-английски, сегодня предметом серьезного интереса художественных кругов Миннеаполиса, которые увлекаются качеством ее рисунков, рисунков и эмали ... Ее рисунки пользуются всеобщим признанием за их большую силу, уверенность и благородство. Некоторые пастели, включая ее автопортретом, есть решительно чем-то чрезвычайным ... Наибольшее восхищение вызывают работы в эмали, которые являются чрезвычайно оригинальные и технически законченные ". (Сокращенный перевод этой рецензии поместило «Дело» от 21 октября 1922 п. Н. «Успехи художницы Марии Дольницкий в Америке»). Выставка посетила многочисленная публика, и художник получил целый ряд приглашений сборных выставок. На летней выставке Общества художников штата Миннесота, организованной Институт искусства в Миннеаполисе в мае 1922, были выставлены две пастели Дольницкий — «Суд Париса» и «Автопортрет», за которые организаторы выставки выразили ей отдельную благодарность.

spacer