Графика

Пропорции мужской фигуры

Реферат по изобразительному искусству Пропорции мужской фигуры Для художника недостаточно знать только строение мышцу и костей, необходимо также понимать размеры частей тела, отношение между формами фигуры. Отношение величин различных частей тела человека между собой идо всей фигуры называются пропорциями. При изучении пропорций тела человека по античной скульптуре было найдено, что нет именными разницами между этими эталонами красоты и пропорционально сложены людьми нашего времени. Человек может быть высокого или низкого роста, худыми или полными и в то же время иметь пропорциональное тело составления, если, конечно, у него нет, явно выявленной диспропорции в фигуре. Пропорции тела мужчины особенно меняются в зависимости от возраста. Уменьшение проходит в основном за счет уменьшения отношений размеров головы и туловища и увеличение относительной длины конечностей. Если у новорожденного высота головы составляет в среднем 25% длины тела, то у взрослого человека 13-15%; длина ног у новорожденного составляет 33% длины тела, у взрослого — 53%, обхвата головы у новорожденного равна обхвату груди, а у взрослого человека — в 2 раз меньше. В зависимости от отношений длины конечностей и ширины плеч доке тук длины различают три основных типа пропорций тела: долихомофорний — с относительными длинами конечностей и узким коротким туловищем; брахимофорний — с относительным длинами конечностей и длинным широким туловищем; мезаморфному — нормальное строение, занимает промеж уточните положение между долихоморфного и брахиморфный типами.

spacer

Как наши прадеды мастерили дом часть 4

16. Застройки возле дома (с группы) Бедный человек не скоро спроможеть ся на хижину которую, заводит погреб сейчас, а прижимает ся с квасниною в хати, в синях или в хижине, как таковая есть, а то и без этого перебеть ся то зиму. Заводит хлева найсамперед, чтобы где предотвратил которой копейки. Зипне хлева, хотя маненько, ибо без его дом знаменованию имени обхидчастою. В этом доме будет, как розжеветь ся когда и поросенок загнано, и он нужен и как ветрячок: где-бы к ветру могли. Последнее дело вы, как дом обхидчаста и с похидцямы вокруг. По хливчиком будет спромогатись завести и погреб, и хотя кое такое ограждение. Как и дальше разживаться начнет, то зипне большего хлива или и повиточку, чтобы было где палево заводить под непогоду, так как впереди с ней прятались в синях, то на чердаке. Здесь же прятались и с пашни, как такая была летом приобретена. А уж за хливом большим или по навесом, начнет заносить мнение и за каморку. Кладовая надо небезпреминно, но на нее не быстро стягнеть ся человек. Загон, как товарячка которая заведеть ся, будет и без укрытия между тем, и на накрытия, хоть так какой защите скотине вещь не так то уже ценная и трудна, потому Тее же скотиной легче и розстаратись чего там из деревни, или из соломы или из тростника. Товарячинка своя — это большое дело вы. Как ею заведеть ся хозяин сначала, то быстро порастут возле дома и повиточкы и стижечкы. Сарай строят и наконец. И бедный, и богатый на нее гонят очень, но пока не порча будет что нужнише, ее начнут строить. Это главнее сами в хазайстви застройки. То уже с обычного хозяина випинаеть ся тот, кто должен иметь две заграждения, две кладовые, две кладовке, — то тот и дом уже иначе строит: или под железо, или тряски крышу ушие — таких сил много и нет, чтобы такие богатые тузы водились . Место под ту или иную застройку тоже обирают пилно. Глядя, чтобы от застройок скат был и не крутой и не мал, чтобы возле нее сухо было. Передом небезпреминно к солнцу, чтобы место позволяло, возвращают.

spacer

Философский словарь часть 8

Прагматизм — направление современной философии, согласно которому истинным считается то, что соответствует объективной действительности, а то, что дает практически полезные результаты Праксеология — система знаний и практических рекомендаций с целью рациональной организации различных видов деятельности человека и создания их оптимальных моделей Практика — противоположный теории способ освоения мира с целью его предметного преобразования; перевод субъективного в плоскость объективного Работа — специфически человеческий способ целенаправленного, опосредованного предметными и духовными средствами преобразования внешнего мира с целью удовлетворения потребностей Предикат — в логике один из двух терминов суждения, в котором указывается на свойство или особенность предмета (субъекта суждения) Предмет — категория, обозначающая определенную целостность, выделенную из множества объектов в процессе деятельности или познания преформизм — учение, согласно которому в зародышевых клетках организма содержатся структуры, определяющие основные черты развития и строения организмов следующих поколений Принцип — основное первоначальное положение какой-либо теории, учения и т. д.; внутреннее убеждение человека, взгляд на положение вещей Принцип верификации — принцип установления истинности научных утверждений с помощью данных ощущений Принцип фальсификации — способ формирования логического критерия истинности, по которому универсальное утверждение истинным, если ни одно другое утверждение, из него следует, не является ложным Природа — весь окружающий мир во всем разнообразии форм, самопричинне, предшествует человеку и является универсальной условием ее существования

spacer

Философский словарь часть 4

Ж Жизнь — сущностный признак процессов органического мира и человеческого существования, повёёязана со способностью к целенаправленному воспроизводства и саморегуляции С Основные — всеобъемлющая категория для обозначения определенной множества предметов, явлений и процессов, принципиально тождественны в своей основе Закон — философская категория для обозначения существенного, устойчивого, повторяющегося, совместного для связей между предметами и явлениями Посылка — в логике — суждение, которое является частью умозаключения и основанием для вывода Обычаи — стереотипы поведения, которых придерживаются группы людей, которые сохраняются в течение длительных исторических периодов Привычка — произведенный и закреплен в жизни человека способ поведения с выраженными внутренними побудительными мотивами к действию Зло — понятие этики, которым обозначается морально-негативное в общественных явлениях, поступках и мотивах деятельности человека Содержание — внутренний связь элементов и процессов организованной определенным образом системы материальных и духовных явлений Знание — форма усвоения результатов познания, для которой характерно признание их истинности Внешнее — категория, отражающая внешние признаки объекта, которые оказываются в непосредственном созерцании на эмпирическом уровне познания и Идеал — высшее совершенство, образец, цель, к которым в своей деятельности стремится человек или социальная группа Идеализация — наделение кого-то или чего-то свойствами, которые соответствуют идеалу; логическая модель теоретического объекта Идеализм — философское направление, которое в отличие от материализма считает идею, сознание, дух первичными, а природу, бытие, материю их производными Идентификация — уподобление, установление тождества объектов по определенным признакам Идентичность — сходство, равнозначность, тождественность предметов, явлений и понятий Идеология — система взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются проблемы общественной жизни, а также цели социальной деятельности Идея — понятие, представление, что отражается в сознании человека действительность и выражает одновременно его отношение к окружающему миру Иллюзия — обман, ложное, искаженное отражение действительности и построены на этом несбыточные мечты и желание Имманентный — внутренне присущий предметам и явлениям; то, что следует из их природы Императив — приказ, повеление, Настина требование Имплицитно — скрыто, неявно Инвариантность — незминннисть величин, соотношений, свойств при изменении условий, связанные с ними Индивид — конкретный представитель человеческого рода Индивидуализация — выделение одного человека или особи за их характерными свойствами Индивидуализм — признак мировоззрения и жизненная позиция, согласно которым индивид противостоит другим людям и обществу

spacer
spacer
spacer

Система оригена часть 2

Реферат на тему: " Система Оригена " (180-254) План *** *** Важным пунктом догматической системы Оригена, в отношении которого он потратил массу силы и которому посвятил большую часть своих суждений, является учение о рождении Сына от Отца. Бог неизменен ни в сфере деятельности, ни в сфере мышления. Поэтому, от вечности Он должен иметь в Себе Сына. "Отец никогда, ни в один момент Своего бытия, не мог существовать, не рождая Премудрость, потому что если мы предположим, что Бог родил Премудрость — Сына, которая прежде не существовало, Он или не мог родить ее начала, или мог, но не желал родить. Понятно, что в этом сказать невозможно: в первом и втором случае оказалось бы, что Бог или не сошел с состояния неспособности в состояние способности, или задерживал и откладывал рождения Премудрости ". "Бог никогда не начинал быть Отцом, потому что ничто не препятствовало Ему сделаться Отцом, подобно человеческим родителям, которые навсегда могут стать родителями. Если Бог всегда совершенен и всегда обладал силой сделаться Отцом и к тому же считал Своим благом быть Отцом такого Сына могло задерживать его в само лишении такого блага, то есть, если бы сказать, в результате которого он делается Отцом? ". Но Отец не только породил Сына и перестал рожать, но всегда рождает Его ... "Спаситель наш есть сиянием Славы, а о сиянии славы невозможно сказать, что оно один раз и уже больше не рождается, но, как свет постоянно сопровождается светом, так рождается и сияние Славы Божьей. Так и Спаситель вечно рождается от Отца и поэтому говорит: «прежде всех холмов Он рождает Меня», а не — родил Меня ". Как акт постоянный и вечный это рождение нет никакого начала, — "не только такого, которое может быть разделено на какие временные промежутки, но и такого, которое обычно смотрит одна лишь мысль (mens) в себе самой, и наблюдаемое, так сказать , чистой мыслью и духом (animo).

spacer

Символика барокко. попытка философского анализа

Символика барокко. Попытка философского анализа На современном этапе историко-философское знание приобретает характер понимания, направленного на выявление смысла исследуемого феномена, места, которое он занимал в культуре. Возникает потребность в новых подходах к выбору источников, которые исследуются. Автор пытается подойти к своеобразной образно-знаковой системы барокко, в частности украинского, как к одному из путей освещения историко-философского дискурса эпохи. Развитие украинской литературы в ХVИИ веке однозначно и убедительно показывает, что барочные тенденции, а точнее барочный стиль очень быстро и активно проникают в художественную литературу становятся побудителем ее развития, обновления сюжетов и всех исторических жанровых форм. Поэтому, как отмечает украинский известный исследователь Д. Степовик "при сопоставлении украинских литературно-художественных произведений разных видов и жанров этого времени больше всего бросается в глаза отличие их от произведений предыдущей и последующей эпох во временных рамках от 80-х годов XVII в 90-х лет ХVИИИ века достаточно выразительным было господство одной стилевой системы создания образа — идет ли речь о полемические трактаты, или о поэзии ... или о театре, или музыку ". Таким образом, стиль барокко пришел и уверенно завоевал позиции на ниве украинской литературы, ее новый импульс для творческого развития. Украинский барочные авторы, а среди них такие громкие имена, как Петр Могила, Иннокентий Гизель, Лазарь Баранович, Ионаникий Галятовский, Теодор Прокопович, Стефан Яворский, Георгий Канский, Григорий Сковорода, развивая и углубляя этот стиль, открывали новую страницу национальной литературы.

spacer

Искусство абстракционизма

Метод изобразительной творчества художников авангарда можно определить как интуитивизм, восхождение от бессознательного к сознательному постижению идеального в зримых, материальных формах природного бытия. Внутренняя форма, по терминологии А. Потебни, архетипы, реальные символы, которые существуют вне времени и пространства, преодолеть который стремились родоначальники авангарда. Важнейшим их задачей было познания пространства. Истоки абстракционизма, его генетическую связь с реализмом и с древним искусством сохраненным народом, очевидные в творчестве В. Татлина. Самое важное то, что в этом генезисе проступают диалектические закономерности, менее заметны в произведениях Кандинского и Малевича. Сравнительно недавно сама идея о связи народного искусства с абстракционизмом могла показаться кощунственной. Однако факты свидетельствуют, что реалистичный и «беспредметный» живопись — в виде оконтурена краской отпечатков рук и посредством проводимых пальцами бессистемных «макарон» на влажных глинистых стенах пещер — появился одновременно с появлением человека современного антропологического типа. С тех пор они сосуществуют. Причем реалистическое направление характерен для сравнительно стабильных периодов человечества, а абстрактный — для периодов социальных катастроф. По этой закономерности стоят, в конце концов, разные типы восприятия мира: аналитическое и образно-интуитивное, которое сохраняется в народной, общинной по своим основой, культуре. Христианство и язычество объединены в живописи авангарда на основе общей для них гармоничности.

spacer

Философско-лингвистические взгляды александра потебни часть 2

Потебня не связывал с понятия «нация» понятие государственной принадлежности или государственной независимости, но связывал с ним понятия определенного высшей степени самостоятельного национально культурной жизни и, под впечатлением печального состояния на Украине, был даже один раз высказаться, что укр ... "нация повернулась в этнографический материал пригоден разве что для научных опытов» В конце концов он тоже употреблял слова «народность» и " национальность "на первом и не делал между ними никакой разницы. Тем самым слово «национальный» означает у него только, что свойственно для какой нации. В конце концов слово «нация» имеет уже целую свою историю и достаточно большую литературу.

spacer