Графика

Символика барокко. попытка философского анализа

Символика барокко. Попытка философского анализа На современном этапе историко-философское знание приобретает характер понимания, направленного на выявление смысла исследуемого феномена, места, которое он занимал в культуре. Возникает потребность в новых подходах к выбору источников, которые исследуются. Автор пытается подойти к своеобразной образно-знаковой системы барокко, в частности украинского, как к одному из путей освещения историко-философского дискурса эпохи. Развитие украинской литературы в ХVИИ веке однозначно и убедительно показывает, что барочные тенденции, а точнее барочный стиль очень быстро и активно проникают в художественную литературу становятся побудителем ее развития, обновления сюжетов и всех исторических жанровых форм. Поэтому, как отмечает украинский известный исследователь Д. Степовик "при сопоставлении украинских литературно-художественных произведений разных видов и жанров этого времени больше всего бросается в глаза отличие их от произведений предыдущей и последующей эпох во временных рамках от 80-х годов XVII в 90-х лет ХVИИИ века достаточно выразительным было господство одной стилевой системы создания образа — идет ли речь о полемические трактаты, или о поэзии ... или о театре, или музыку ". Таким образом, стиль барокко пришел и уверенно завоевал позиции на ниве украинской литературы, ее новый импульс для творческого развития. Украинский барочные авторы, а среди них такие громкие имена, как Петр Могила, Иннокентий Гизель, Лазарь Баранович, Ионаникий Галятовский, Теодор Прокопович, Стефан Яворский, Георгий Канский, Григорий Сковорода, развивая и углубляя этот стиль, открывали новую страницу национальной литературы.

spacer

Искусство абстракционизма

Метод изобразительной творчества художников авангарда можно определить как интуитивизм, восхождение от бессознательного к сознательному постижению идеального в зримых, материальных формах природного бытия. Внутренняя форма, по терминологии А. Потебни, архетипы, реальные символы, которые существуют вне времени и пространства, преодолеть который стремились родоначальники авангарда. Важнейшим их задачей было познания пространства. Истоки абстракционизма, его генетическую связь с реализмом и с древним искусством сохраненным народом, очевидные в творчестве В. Татлина. Самое важное то, что в этом генезисе проступают диалектические закономерности, менее заметны в произведениях Кандинского и Малевича. Сравнительно недавно сама идея о связи народного искусства с абстракционизмом могла показаться кощунственной. Однако факты свидетельствуют, что реалистичный и «беспредметный» живопись — в виде оконтурена краской отпечатков рук и посредством проводимых пальцами бессистемных «макарон» на влажных глинистых стенах пещер — появился одновременно с появлением человека современного антропологического типа. С тех пор они сосуществуют. Причем реалистическое направление характерен для сравнительно стабильных периодов человечества, а абстрактный — для периодов социальных катастроф. По этой закономерности стоят, в конце концов, разные типы восприятия мира: аналитическое и образно-интуитивное, которое сохраняется в народной, общинной по своим основой, культуре. Христианство и язычество объединены в живописи авангарда на основе общей для них гармоничности.

spacer

Философско-лингвистические взгляды александра потебни часть 2

Потебня не связывал с понятия «нация» понятие государственной принадлежности или государственной независимости, но связывал с ним понятия определенного высшей степени самостоятельного национально культурной жизни и, под впечатлением печального состояния на Украине, был даже один раз высказаться, что укр ... "нация повернулась в этнографический материал пригоден разве что для научных опытов» В конце концов он тоже употреблял слова «народность» и " национальность "на первом и не делал между ними никакой разницы. Тем самым слово «национальный» означает у него только, что свойственно для какой нации. В конце концов слово «нация» имеет уже целую свою историю и достаточно большую литературу.

spacer

Философский словарь часть 3

Гуманизм — система взглядов, согласно которым высшей ценностью провозглашается человек и его право на свободу, счастье и развитие и проявление своих способностей; идейное направление культуры эпохи Возрождения Гуманистическая этика — направление в философии морали, связанный с признанием нравственной природы человека, нравственной самоценности каждого индивида Гуманитарный — относящийся человеческого общества, человека, его культуры Гуманитарные науки — общественные науки (философия, история, психология, филология, искусствоведение, право и т. д.), которые исследуют проблемы развития человеческого общества Д Дао — одно из важнейших понятий китайской философии, центральное понятие даосизма; означает невидимый вездесущий закон природы, человеческого общества, поведения и мышления отдельного индивида, неотделимый от материального мира и такой, что им управляет. Дао — закономерный путь возникновения, развития и исчезновения всех вещей и одновременно материальная праоснова их существования Даосизм — одно из направлений древнекитайской философии, основанной на признании дао Дедукция — логический метод, которым на основе общего истинного утверждения выводится новое истинное утверждение, что касается отдельных предметов и их совокупностей Деизм — религиозно-философское учение, согласно которому Бог выступает первопричиной и первотолчком мира, но не вмешивается в развитие природы и общества Демиург — в древнегреческой идеалистической философии (Платон) — божество как создатель мира; творческая сила, создатель дескрипция — в природных и формализованных языках словосочетания и конструкции, представляющие собой дополнительное определение собственных и общих имен Детерминизм — признание общей объективной закономерности и причинно обусловленности всех явлений природы и общества Дефиниция — логическое определение содержания определенного понятия Джайнизм — религия, в основе которой лежит культ Джины — богочеловека; распространена в Шри Ланка и Индии Дискретный — раздельный, непрерывный, противопоставляется непрерывном Дискурс — анализ, проведенный опосредованно, путем логических рассуждений, размышлений Диалектика — наука об общих законах развития природы, общества и мышления, внутренним источником которых является единство и борьба противоположностей; сложность и многообразие форм, противоречивость развития Диалектический метод — философский метод, который заключается в признании всеобщей связи и развитии явлений, источником которых является противоречие Действительность — все то, что имеет реалье, наличное бытие Догма — положение, принимаемое на веру как неоспоримое, вечная истина для всех времен и исторических эпох Догмат — в теологии положения религиозного вероучения, утвержденных высшей церковной инстанцией и признаются как высшие, абсолютные и неоспоримые истины Догматизм — мышление застывшими, неизменными формулами, опирается на догмы Доктрина — научная или философская теория, политическая система; руководящий теоретический или политический принцип Целесообразность — характеристика способа деятельности, осуществляемой в соответствии с определенной целью (целью)

spacer

Философско-лингвистические взгляды александра потебни часть 2

Потебня не связывал с понятия «нация» понятие государственной принадлежности или государственной независимости, но связывал с ним понятия определенного высшей степени самостоятельного национально культурной жизни и, под впечатлением печального состояния на Украине, был даже один раз высказаться, что укр ... "нация повернулась в этнографический материал пригоден разве что для научных опытов» В конце концов он тоже употреблял слова «народность» и " национальность "на первом и не делал между ними никакой разницы. Тем самым слово «национальный» означает у него только, что свойственно для какой нации. В конце концов слово «нация» имеет уже целую свою историю и достаточно большую литературу. Лишь коротко вспомним, что н. пр. у древних Римлянам дольше название «natio» употреблялось только для обозначения простых и ничем незаменимых народов. Исторически и культурно выдающиеся народы позначувалися словом «gens», а народ, который стоял на высшей ступени развития культуры и политической организации назывался «populus». Более поздние века внесли в понятие «нация» примечание политической активности в противоположность пассивной массы, так что н. пр. у поляков долгие времена «нацией» была лишь шляхта. Самая субъективная теория нации принимает волю единицы за решающий критерий для зачисления ее в состав какой нации и всякие объективные элементы национальности выдвигает на второй план. На наш взгляд таким образом можно выяснить только некоторые выемочные явления из области национальной патологии, но делать из этого в-важную теорию национальности никак нельзя. Ядро нации это нечто объективно данное, а его развитие это уже задача сознательных усилий единиц то, что от того ядра отмечают и те, что с другой национальности сферы к нему пристают и творят лишь второстепенное явление в жизни нации, останавливая или ускоряя ее расцвет.

spacer

Философский словарь часть 3

Гуманизм — система взглядов, согласно которым высшей ценностью провозглашается человек и его право на свободу, счастье и развитие и проявление своих способностей; идейное направление культуры эпохи Возрождения Гуманистическая этика — направление в философии морали, связанный с признанием нравственной природы человека, нравственной самоценности каждого индивида Гуманитарный — относящийся человеческого общества, человека, его культуры Гуманитарные науки — общественные науки (философия, история, психология, филология, искусствоведение, право и т. д.), которые исследуют проблемы развития человеческого общества Д Дао — одно из важнейших понятий китайской философии, центральное понятие даосизма; означает невидимый вездесущий закон природы, человеческого общества, поведения и мышления отдельного индивида, неотделимый от материального мира и такой, что им управляет. Дао — закономерный путь возникновения, развития и исчезновения всех вещей и одновременно материальная праоснова их существования Даосизм — одно из направлений древнекитайской философии, основанной на признании дао Дедукция — логический метод, которым на основе общего истинного утверждения выводится новое истинное утверждение, что касается отдельных предметов и их совокупностей Деизм — религиозно-философское учение, согласно которому Бог выступает первопричиной и первотолчком мира, но не вмешивается в развитие природы и общества Демиург — в древнегреческой идеалистической философии (Платон) — божество как создатель мира; творческая сила, создатель дескрипция — в природных и формализованных языках словосочетания и конструкции, представляющие собой дополнительное определение собственных и общих имен Детерминизм — признание общей объективной закономерности и причинно обусловленности всех явлений природы и общества Дефиниция — логическое определение содержания определенного понятия Джайнизм — религия, в основе которой лежит культ Джины — богочеловека;

spacer
spacer
spacer
spacer
spacer